DEUS QUIS SANGUE EM TROCA DE PERDÃO??

Onde está o Sangue?

Um exame da bíblica e a visão islâmica da expiação! O Alcorão diz que uma de suas funções é confirmar e explicar as antigas escrituras:

"É Ele (Deus) que enviou a ti o Livro na verdade, atestando (a verdade de) o que está entre  (suas) mãos, e Ele enviou a Torá e o Evangelho antes isso como um guia para a humanidade. " S. 3: 3
Este Alcorão não é, como pode ser produzido por outros do que a Deus; mas é uma verificação do que está entre seus  mãos, e a explicação do livro, em que não há dúvida, a partir do Senhor do mundos. S. 10:37
... Ele (o Alcorão) não é uma história inventada, mas uma verificação do que está entre  (suas) mãos, uma explicação detalhada, um guia e misericórdia para as pessoas que acreditam. S. 12: 111
O que temos revelado a você do Livro é a verdade, que ateste (a verdade da) que tinha entre os suas (...) mãos S. 35:31

A expressão ", que tinha entre os suas () mãos", refere-se claramente com as escrituras que estavam na posse dos judeus e cristãos do tempo de Maomé.
O Alcorão também exorta os crentes a observar as escrituras anteriores:

E se tivessem observado a Torá e o Evangelho e o que já foi enviado para eles do seu Senhor, eles iriam, certamente, ter comido das coisas boas de cima e por debaixo de seus pés. Entre eles estão pessoas que são moderada; mas muitos deles são de tal ordem que o mal é o que eles fazem. S. 5:66 Sher Ali
Dizem: 'Ó adeptos do Livro, você está em nada até que você observar a Torah e do Evangelho e o que já foi enviado para você a partir do seu Senhor ". E, certamente, o que foi enviado para te do teu Senhor aumentará muitos deles em rebelião e descrer; por isso não lamentar os incrédulos. S. 5:68 Sher Ali

Além disso, o Alcorão diz que o Senhor Jesus veio para confirmar a autenticidade e a autoridade das Escrituras na posse dos judeus de sua época:

E eu venho cumprindo o que está diante de mim, ou seja, a Torá; e permitir-lhe alguns dos que o que era proibido até você, e eu vim com um sinal do vosso Senhor; Temei a Deus e obedecer-me;S. 03:50 Sher Ali
E os seus passos Enviamos Jesus, filho de Maria, confirmando a Lei que havia chegado antes dele: enviamos-lhe o Evangelho: aí foi Orientação e Luz, e a confirmação da Lei que vieram antes dele: uma orientação e uma advertência para aqueles que temem a Deus. S. 05:46 Y. Ali
Quando Deus diz: Ó Jesus, filho de Maria! Recorde meu favor a ti e à tua mãe; como eu te fortalecido com o Espírito Santo, para que falaste aos homens no berço como na maturidade, e como te ensinei o Livro e a Sabedoria e da Torá e do Evangelho; e como tu forma de argila como que a semelhança de um pássaro com Minha permissão, e fizeste golpe em cima dele e ele era um pássaro com Minha permissão, e tu curá-lo que nasceu cego e o leproso com Minha permissão; e como fizeste ressuscitar os mortos com Minha permissão; e como eu impedido que os filhos de Israel a partir de (prejudicar) te quando tu vieste-lhes apresentaram as evidências, e aqueles deles incrédulos exclamou: Isto é mais do que pura magia. S. 5: 110 Pickthall
E quando Jesus, filho de Maria, disse: Ó filhos de Israel! com certeza eu sou o apóstolo de Deus para você, verificando o que está diante de mim da Torh e dando a boa notícia de um Apóstolo que virão depois de mim, seu nome sendo Ahmad, mas quando ele veio a eles com argumentos claros eles disseram: Esta é a mágica clara. S. 61: 6 Shakir

O NT concorda com o Alcorão a respeito do Senhor Jesus que confirma a inspiração divina dos hebreus Escrituras, confirmando-os como as próprias palavras de Deus, que previam sua vinda:

"Não penseis que vim revogar a lei e os profetas;. Não vim abolir, mas para cumpri-los Em verdade, eu vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um iota, não um ponto, passará da lei até que tudo seja cumprido. " Mateus 5: 17-18
"Mas Jesus lhes respondeu:" Você está errado, porque você sabe que as Escrituras nem o poder de Deus. "Mateus 22:29
"E disse-lhes: 'O homens néscios, e tardos de coração para crerdes tudo o que os profetas disseram! Porventura não convinha que o Cristo padecesse essas coisas e entrasse na sua glória?" E, começando por Moisés e todos os profetas, explicou-lhes em todas as Escrituras as coisas referentes a si mesmo ". Lucas 24: 25-27

"Então ele disse-lhes:" São estas as palavras que vos falei, estando ainda convosco, que todas as coisas escritas sobre mim na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos deve ser cumprida. " Então ele abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras, e disse-lhes: Assim está escrito que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ascensão dos mortos, e que o arrependimento e o perdão dos pecados deve ser pregado em seu nome para . todas as nações, começando por Jerusalém "Lucas 24: 44-47

Devido aos dados históricos disponíveis para nós hoje, sabemos o que o Antigo Testamento parecia na época de Jesus, e o que a Bíblia (ou seja AT e NT) parecia na época de Maomé. Não pode haver dúvida de que, à luz da descoberta dos Manuscritos do Mar Morto, juntamente com todos os manuscritos existentes, tanto do Antigo e do Novo Testamento, nós definitivamente em nossas mãos as escrituras que estavam em uso entre os judeus e / ou cristãos nos tempos de Jesus e Maomé.
Vamos resumir o ensinamento de vista do Alcorão das escrituras anteriores:

1. O Alcorão confirma as escrituras anteriores e é uma explicação deles.
2. O Alcorão ordena as pessoas a defender os ensinamentos da Torá e do Evangelho, juntamente com os seus próprios ensinamentos.
3. O Senhor Jesus confirmou a integridade e autenticidade das Escrituras Hebraicas, um fato que os documentos do NT confirmar.
4. A evidência histórica (ou seja, o Manuscritos do Mar Morto, Septuaginta, milhares de manuscritos existentes, tanto do Antigo e Novo Testamentos) mostra além de qualquer dúvida razoável, que as escrituras de hoje são praticamente idênticos ao que existia nos tempos de Jesus e Maomé.

O anterior leva a esperar que o Alcorão seria naturalmente falar alguma coisa sobre a insistência da Torá sobre a salvação pela expiação através do sistema de sacrifício e sacerdócio. Expiação pelo sangue através do sistema de sacrifício de animais está no próprio coração e a essência da lei mosaica, como qualquer leitura superficial da Torá mostra. Na verdade, uma vez por ano o sumo sacerdote Aarônico foi obrigado a ir diante do Senhor no lugar mais sagrado do tabernáculo / templo e oferecer um sacrifício expiatório. Se o sacrifício era agradável a Deus e feito de acordo com as especificações precisas dadas a Moisés, então o Senhor perdoar todos os pecados cometidos (intencional ou não intencional) por toda a nação. Devido à sua extrema importância para a compreensão dos meios de salvação como delineado no sistema Mosaico citamos todo o capítulo XVI do Levítico:

O Senhor falou a Moisés, depois da morte dos dois filhos de Arão, quando se chegaram diante do Senhor e morreu; e o SENHOR disse a Moisés: "Diga a Arão, teu irmão não entre em todo tempo no lugar santo, para dentro do véu, diante do propiciatório que está sobre a arca, para que não morra; porque aparecerei na nuvem sobre a misericórdia . assento Mas assim entrará Arão no lugar santo: com um novilho como oferta pelo pecado e um carneiro para holocausto Ele porá sobre a túnica sagrada de linho, e terá as calças de linho sobre seu corpo, ser cingido. o cinto de linho, e usar o turbante de linho; essas são as vestes sagradas Ele banhará o seu corpo em água, e, em seguida, colocá-los em.. 

E ele tomará a partir da congregação dos filhos de Israel dois bodes para uma oferta pelo pecado e um carneiro para holocausto. "E Arão oferecerá o novilho da oferta pelo pecado por si mesmo, e fará expiação por si e pela sua casa, então ele tomará os dois bodes, e os porá perante o Senhor, à porta da tenda da congregação;. E Aaron . lançará sortes sobre os dois bodes, uma sorte pelo Senhor, e a outra sorte para Aza'zel E Arão apresentará o bode sobre o qual cair a sorte pelo Senhor, e o oferecerá como oferta pelo pecado, mas o bode sobre o qual a sorte caiu para Aza'zel será apresentado vivo perante o Senhor, para fazer expiação sobre ele, que ele pode ser mandado embora para o deserto para Aza'zel. "Aaron, apresentará o novilho como oferta pelo pecado por si mesmo, e fará expiação por si e pela sua casa; ele deve matar o novilho da oferta pelo pecado por si mesmo.  

E ele tomará um incensário cheio de brasas de fogo do altar, diante do Senhor, e dois punhados de incenso aromático bem moído; e ele trará para dentro do véu e colocar o incenso sobre o fogo perante o Senhor, que a nuvem o incenso cubra o propiciatório, que está sobre o testemunho, para que não morra; e ele tomará um pouco do sangue do touro, e polvilhe-a com o dedo na frente do propiciatório, e perante o propiciatório espargirá do sangue com o dedo sete vezes.

"Depois imolará o bode da oferta pelo pecado, que é pelo povo, e trará o sangue dentro do véu, e fazer com o seu sangue como fez com o sangue do novilho, espargindo-o sobre o propiciatório e diante da misericórdia assento; assim fará expiação pelo santuário por causa das imundícias dos filhos de Israel, e por causa de suas transgressões, todos os seus pecados; e assim fará para a tenda da revelação, que permanece com eles no meio das suas imundícias. Não haverá nenhum homem na tenda da congregação quando ele entrar para fazer expiação no lugar santo até que ele saia e fez expiação por si e pela sua casa e por toda a congregação de Israel. Então, ele deve ir para o altar, que está perante o Senhor, e fará expiação por ele, e tomará um pouco do sangue do touro e do sangue do bode, e colocá-lo sobre as pontas do altar em redor. E ele espargirá do sangue sobre ele com o dedo sete vezes, e purificá-la e santificando-o das imundícias dos filhos de Israel. 

"E quando ele fez um fim de fazer expiação pelo lugar santo e a tenda da congregação e o altar, apresentará o bode vivo, e Arão porá ambas as suas mãos sobre a cabeça do bode vivo, e sobre ele confessará tudo as iniquidades dos filhos de Israel, e todas as suas transgressões, todos os seus pecados; e os porá sobre a cabeça do bode, e enviá-lo-á ao deserto, pela mão de um homem que está em prontidão aquele bode. suportar todas as suas iniqüidades sobre ele para uma região solitária; e ele deve deixar o bode no deserto "Depois Arão entrará na tenda da congregação, e despirá as vestes de linho, que havia vestido quando ele foi para o santo. lugar e deixá-los lá; e banhará o seu corpo em água num lugar santo, e vestirá as suas vestes, e sairão, e oferecerá o seu holocausto, e o holocausto do povo, e fará expiação por si e pelo povo.  

E a gordura da oferta pelo pecado, ele deve queimar sobre o altar. E aquele que permite que o bode ir para Aza'zel lavará as suas vestes e banhará o seu corpo em água, e depois entrará no arraial. E o touro da oferta pelo pecado e o bode da oferta pelo pecado, cujo sangue foi trazido para fazer expiação no lugar santo, serão levados para fora do arraial; sua pele e sua carne e seu esterco serão queimados pelo fogo. E aquele que os queimar lavará as suas vestes, e se banhará em água, e depois entrará no arraial. 

"E será um estatuto para você para sempre que, no sétimo mês, no décimo dia do mês, afligireis as vossas almas, e não fareis trabalho, ou o nativo ou o estrangeiro que peregrina entre vós, porque nesta dia se fará expiação por vós, para purificar-vos; de todos os vossos pecados sereis purificados perante o Senhor É um sábado de descanso solene para vós, e afligireis as vossas almas;. isso é um estatuto para sempre E o sacerdote. que é ungido e consagrado como sacerdote em lugar de seu pai fará expiação, usando as vestes de linho santos; ele fará expiação pelo santuário, e fará expiação pela tenda da congregação e para o altar, e ele fará expiação por os sacerdotes e para todos os povos da Assembleia. E este será um estatuto perpétuo para você, que a expiação pode ser feita para o povo de Israel uma vez no ano por causa de todos os seus pecados. " Então Moisés fez como o Senhor lhe ordenara.

A seguinte passagem também destaca a centralidade e a necessidade de sangue para o perdão e salvação:

"Se qualquer homem da casa de Israel ou dos estrangeiros que peregrinam entre eles comer algum sangue, eu porei a minha face contra aquela pessoa que come sangue, e extirparei do meio do seu povo. Porque a vida da carne está no sangue; e eu o dei para você sobre o altar para fazer expiação pelas vossas almas; porquanto é o sangue que faz expiação, em virtude da vida Portanto tenho dito aos filhos de Israel: Nenhum de vós. comerá sangue, nem o estrangeiro que peregrina entre vós comerá sangue. Qualquer homem também do povo de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam entre eles, que apanhar caça de fera ou de ave que se pode comer deve derramar o seu sangue e cobrir com pó Para a vida de toda a carne é o sangue dele;. Portanto tenho dito aos filhos de Israel: Não comereis o sangue de nenhuma carne, porque a vida de cada criatura é o seu sangue; quem come ela será cortada. " Levítico 17: 10-14

Portanto tenho dito aos filhos de Israel: Não comereis o sangue de nenhuma carne, porque a vida de cada criatura é o seu sangue; quem come ela será cortada. " Levítico 17: 10-14

O Novo Testamento está em perfeito acordo:

"Com efeito, nos termos da lei quase tudo é purificado com sangue, e sem derramamento de sangue não há remissão dos pecados." Hebreus 9:22

A necessidade de sangue para a expiação e a necessidade de um sacerdote para interceder não era algo que Deus revelou pela primeira vez durante a dispensação mosaica. A Bíblia Sagrada mostra que a necessidade de sacrifício e um padre para administrar era conhecido desde o início da existência do homem:

"Quando a mulher viu que a árvore era boa para se comer, e que era uma delícia para os olhos, e que a árvore era desejável para comer {} entendimento, tomou do seu fruto, comeu, e deu também a seu marido com ela, e ele comeu Então os olhos de ambos foram abertos, e eles sabiam que estavam nus;.. e eles coseram folhas de figueira e fizeram para si revestimentos lombo Eles ouviram a voz do SENHOR Deus, que passeava no jardim no frescor do dia, o homem e sua mulher esconderam-se da presença do SENHOR Deus entre as árvores do jardim. Então o SENHOR Deus chamou o homem e disse-lhe: 'Onde você está?' Ele disse, 'Eu ouvi o som de você no jardim, e temi, porque estava nu;. Por isso me escondi " E Ele disse: "Quem te mostrou que estavas nu? Você comeu da árvore de que te ordenei que não comesse? O homem disse: "A mulher que você deu (para ser} comigo, ela me deu da árvore, e eu comi" ... O Senhor Deus fez roupas de pele para Adão e sua mulher, e os vestiu. "Genesis 3: 6-12, 21 NVI

Note cuidadosamente que, apesar da tentativa de esconder a sua vergonha semeando folhas de figueira os primeiros casais, eles ainda tinham vergonha de estar diante de Deus. Mais tarde no texto lemos que foi Deus quem teve que cobrir mais de sua nudez e vergonha pela roupa los com casacos de pele. O texto estabelece precedente, pelo menos, cinco pontos:

1. A primeira reação dos casais depois de pecar contra Deus era para fugir e se esconder de seu Criador. Cuidadosamente observe que, quando Deus apareceu a eles em seu momento de crise, eles não correr para ele, mas para longe dele. Isso mostra o pecado tem efeitos negativos sobre nós, que o pecado nos leva a fugir de Deus e nos faz fugir dele. Esta é também a razão pela qual Deus veio à procura para o primeiro par, já que ele sabia que o pecado iria levá-los a fugir de sua presença perfeito e santo.

2. resposta do homem a Deus que a mulher que ele lhe tinha dado o fez pecado demonstra um outro efeito negativo do pecado. Em vez de confessar e arrepender-se do pecado que cometeu, o homem põe a culpa indiretamente de Deus para dar-lhe a mulher em primeiro lugar. Em outras palavras, o pecado afeta o homem de tal forma a impedir o homem de confessando e afastando-se de suas transgressões.

3. O homem não pode ocultar ou encobrir o seu pecado e vergonha por seus próprios esforços, ou seja, por suas próprias boas obras, uma vez que Deus ainda vê a nudez e vergonha do homem.

4. Deus só pode cobrir satisfatoriamente até o pecado do homem desde que ele só pode fornecer os meios de salvação. Isso aponta para a necessidade da misericórdia e da graça de Deus em lidar com os pecadores, pois ele sozinho (se assim o desejar) pode proporcionar uma cobertura adequada para os pecados que lhe satisfaz.

5. A fabricação de roupas de pele implica fortemente que um sacrifício que foi feito por Deus desde o vestuário necessário para esconder a vergonha e a maldade do homem. De acordo com Gênesis 1:31 e 2: 1-3, depois de ver que tudo o que ele tinha feito era muito bom, Deus, então, deixou de criar qualquer outra coisa. Isso parece sugerir que Deus não se limitou a criar roupas de pele a partir do nada, mas os adquiriu por meio do que ele já havia criado, assim como Deus criou o homem a partir de matéria que já havia sido formado. À luz do exposto, estamos seguros em assumir que Deus sacrificou certos animais pelos quais roupas foram feitas para encobrir a vergonha do primeiro casal.
Aqui estão algumas passagens adicionais que mostram que indivíduos que vivem antes do tempo de Moisés estavam cientes da necessidade de expiação através do sacrifício:

"No decorrer do tempo, Caim apresentou ao Senhor uma oferta do fruto da terra, e Abel trouxe dos primogênitos do seu rebanho e da sua gordura. E o Senhor olhou favoravelmente para Abel e sua oferta, mas para Caim e sua oferta que ele não tinha sentido. Então Caim ficou muito irritado, e seu semblante ". Genesis 4: 3-5

Abel e Caim ambos trouxeram ofertas a Deus, com Deus, olhando para ofertas de Abel com favor. De acordo com o livro de Hebreus, Deus considerava a oferta de Abel, porque foi feita com fé, enquanto que Caim não era (cf. Heb. 11: 4). Teremos mais a dizer sobre este ponto significativo em nosso apêndice. Basta dizer que, desde o início da criação, o homem já sabia para apresentar dons e sacrifícios a Deus.

"Então, Noé construiu um altar ao SENHOR, e tomou de todo animal limpo e de toda ave limpa, e ofereceu holocaustos sobre o altar. E quando o SENHOR sentiu o odor agradável, o SENHOR disse em seu coração:" Eu nunca vou a amaldiçoar a terra por causa do homem, porque a imaginação do coração do homem é má desde a sua meninice; nem tornarei mais a destruir todos os seres viventes como eu fiz '"Gênesis 8: 20-21.

O Senhor faz uma promessa para destruir Nunca completamente toda a carne novamente por causa de holocaustos de Noé que lhe agradou muito.

"E Mel-chiz'edek rei de Salém, trouxe pão e vinho; pois era sacerdote do Deus Altíssimo E abençoou-o e disse: 'Bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, criador do céu e da terra;. E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos! ' E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo. " Gênesis 14: 18-20

Melquisedeque aparece em cena do nada para abençoar Abrão. Saindo do que mais tarde ficou conhecido como Jerusalém, Melquisedeque já está a funcionar como um sacerdote do Deus Altíssimo, muito antes de Moisés institui o sacerdócio levítico!

"Depois destas coisas, Deus provou Abraão, e disse-lhe:" Abraão! " E ele disse: Eis-me aqui ' Ele disse: 'Toma o teu filho, o teu único filho, Isaque, a quem amas, e vai para a terra de Mori'ah, e oferece-o ali em holocausto sobre um dos montes que eu te indicar. Então se levantou Abraão de manhã cedo, albardou o seu jumento, e tomou consigo dois de seus moços com ele, e seu filho Isaac, e ele cortou lenha para o holocausto, e levantou-se e foi para o lugar que Deus lhe dissera . 

No terceiro dia levantou Abraão os olhos e viu o lugar de longe Abraão disse aos seus homens jovens,. 'Fique aqui com o jumento;. Eu e o moço iremos até lá e adoração, e voltarei para você "E Abraão tomou a lenha do holocausto, e pô-lo ao seu filho Isaque, e tomou na mão o fogo e o cutelo Então eles foram ambos juntos E Isaac disse ao seu pai Abraão,.. 'Meu pai!' E ele disse: "Eis-me aqui, meu filho." Ele disse: 'Eis o fogo e a lenha, mas onde está o cordeiro para o holocausto? "Abraão disse:" Deus proverá para si o cordeiro para o holocausto, meu filho. " Então, eles foram os dois juntos ... E Abraão levantou os olhos e olhou, e eis atrás de si um carneiro, preso em um matagal pelos chifres; e foi Abraão, e tomou o carneiro, e ofereceu-se como um holocausto em lugar de seu filho ". Gênesis 22: 1-8, 13

A passagem anterior pressupõe que Abraão e Isaac já sabia o que o holocausto era e, portanto, não precisamos de Deus para explicar-lhes os detalhes precisos.

"Ora, Moisés estava apascentando o rebanho de seu pai-de-lei, Jetro, sacerdote de Midiã;. E ele levou o seu rebanho para o lado oeste do deserto, e veio a Horeb, o monte de Deus" Êxodo 3: 1
"Jetro, sacerdote de Midiã, Moisés pai-de-lei, soube de tudo o que Deus tinha feito a Moisés e a Israel, seu povo, como o Senhor tinha tirado a Israel do Egito ... Moisés saiu ao encontro seu pai-de-lei, e se prostrou e beijou-o;. e eles perguntaram uns aos outros de seu bem-estar, e entrou na tenda Então Moisés contou a seu pai-de-lei tudo o que o Senhor tinha feito a Faraó e aos egípcios por amor de Israel, todo o trabalho que lhes sobreviera no caminho, e como o Senhor os livrara. E alegrou-se Jetro por todo o bem que o Senhor tinha feito a Israel, em que ele os livrara da mão de os egípcios. E Jetro disse: 'Bendito seja o Senhor, que vos livrou da mão dos egípcios e da mão de Faraó. Agora eu sei que o Senhor é maior que todos os deuses, porque ele livrou o povo de debaixo da mão dos egípcios, ao abordarem arrogantemente com eles 'E Jetro, Moisés pai-de-lei, oferecidos em holocausto e sacrifícios para Deus.; e veio Arão, e todos os anciãos de Israel para comer pão com Moisés 'pai-de-lei diante de Deus "Êxodo 18:. 1, 7-12

Mais uma vez, antes mesmo de Moisés recebeu instruções divinas sobre sacrifícios, seu pai-de-lei Jethro, que também era um descendente de Abraão através de Midian (quem Quetura deu a Abraão), já sabia como apresentar holocaustos e sacrifícios.
Job é outro exemplo de uma pessoa que funcionava como um sacerdote, e que ofereciam sacrifícios para expiação antes da promulgação da Lei de Moisés:

"Seus filhos costumavam ir e celebrar uma festa na casa de cada um no seu dia; e eles iriam enviar e convidar suas três irmãs para comer e beber com eles E quando os dias da festa tinha o seu curso, Jó mandava. e santifica-e, ele se levantaria no início da manhã e oferecer holocaustos segundo o número de todos eles; '. Pode ser que meus filhos tenham pecado, e blasfemado de Deus no seu coração' para Jó disse: Assim o fazia Jó continuamente ". Jó 1: 4-5
"Depois que o Senhor tinha dito essas palavras a Jó, o SENHOR disse a Eli'phaz o Te'manite:" A minha ira se acendeu contra ti e contra os teus dois amigos, porque não tendes falado de mim o que é certo, como o meu servo Job tem Agora, pois, sete novilhos e sete carneiros, e ide ao meu servo Jó, e oferecei-vos para holocausto;. eo meu servo Jó orará por vós, porque não aceitarei sua oração não lidar com você de acordo com sua loucura, porque você não tenha falado de mim o que é certo, como o meu servo Jó ". Então Eli'phaz o Te'manite e Bildad o suíta, e Sofar o Na'amathite foi e fez o que o Senhor lhes dissera, e o SENHOR aceitou a oração de Jó ". Jó 42: 7-9

Alguns estudiosos acreditam que Jó era, na verdade, um contemporâneo de Abraão, ou viveu em algum momento durante o período dos patriarcas. Seja qual for o caso, a história de Jó demonstra que mesmo os não-israelitas sabiam da necessidade da mediação de sacerdotes e sacrifícios para expiação.
A Bíblia Sagrada diz que Moisés e Samuel funcionava como (foram) sacerdotes de Deus:

"Moisés e Arão entre os seus sacerdotes, Samuel também estava entre os que invocavam o seu nome. Eles clamaram ao Senhor, e ele respondeu-lhes." Salmo 99: 6

Na verdade, os filhos do rei Davi também foram chamados de sacerdotes!

"E Benaías, filho de Jeoiada, estava sobre os Cher'ethites e o Pel'ethites, e os filhos de Davi eram sacerdotes". 2 Samuel 08:18

Os filhos de Davi se tornar tipos proféticas do Senhor Jesus, pois ele também é filho de David por linhagem, e é sacerdote e rei, ao mesmo tempo.
À luz do exposto, seria de pensar que o Alcorão teria algo positivo para dizer sobre o significado importante da expiação pelo sangue e a centralidade do sistema de sacrifício de animais da lei mosaica. No entanto, mesmo que o Alcorão diz que os sacrifícios foram exigidos de todas as nações, nega a natureza salvífica destes ritos:

Neles tendes benefícios por um período determinado; no final, o seu lugar de sacrifício está perto da antiga Casa. Para todas as pessoas que Eu designo ritos (do sacrifício), para que pudessem celebrar o nome de Deus sobre o sustento Deu-lhes a partir de animais (apto para comida). Mas o vosso Deus é um só Deus: então apresentar suas vontades a Ele (no Islã): tu e dar a boa notícia para aqueles que se humilharem, - S. 22: 33-34 Y. Ali- ver 22:67
E entre os Sinais sagrados de Deus nós temos nomeado para você os camelos de sacrifício. Neles há muito bom para você. Assim, mencionar o nome de Allah sobre eles enquanto eles estão amarrados nas fileiras. E quando eles caem mortos em seus lados, daí comer e alimentá-lo que é carente, mas contente e lhe também que suplica. Assim temos os submeteram a você, que você pode ser grato. Sua carne não chega a Allah, nem seu sangue, mas é a sua justiça que chega até ele. Assim, ele submeteu-los para você, que você pode glorificar a Deus por HIS guiá-lo. E alvíssaras para os benfeitores. S. 22: 36-37 Sher Ali

Em vez de viver de acordo com sua própria reivindicação de confirmar as escrituras anteriores, o Alcorão nega o coração e a essência tanto da Torá e do Evangelho. Na verdade, o Alcorão não só nega a necessidade de sangue para a expiação, mas, na verdade, afirma que Deus providenciou um sistema diferente de expiação por Israel do que a encontrada na Torá:

E, certamente, Deus fez um pacto com os filhos de Israel, e nós levantado entre eles doze chefes; e Deus disse: Na verdade que eu sou contigo; se você continuar a oração, pagam o zakat e acreditar em meus apóstolos e ajudá-los e oferecer a Deus um presente agradável, eu certamente vai cobrir (laokaffiranna) suas más obras, e eu certamente vai fazer com que você entrar em jardins , abaixo dos quais correm os rios, mas quem não crê que, dentre vós, depois disso, ele realmente deve perder o caminho certo. S. 05:12 Shakir

A passagem acima afirma que Deus prescreveu um sistema baseado em obras de expiação por Israel, semelhante ao que o Alcorão prescreve para os muçulmanos. Por exemplo, o Alcorão diz que os muçulmanos evitando grandes pecados faz expiação de pecados menores:

Se vós evitar grandes pecados dos quais sois proibidos, vamos cobrir (nukaffir) suas ofensas e fazer você entrar com uma entrada nobre. S. 04:31 Palmer

As palavras laokaffiranna e nukaffir vêm da palavra kaffara árabe, que é o equivalente da palavra hebraica usada na Bíblia Sagrada para expiação, ou seja, kaphar. O árabe, bem como o hebraico, pode significar a esconder algo ou cobrir alguma coisa, que nestes respectivos contextos referem-se à cobertura sobre dos pecados.
O Alcorão também prescreve camelos para os sacrifícios que foi proibido na Torá:

"O Senhor disse a Moisés e a Arão: Dize aos filhos de Israel:" De todos os animais que vivem em terra, estes são os que podereis comer: Você pode comer qualquer animal que tem casco fendido completamente dividida e que rumina . Há alguns que só ruminam ou só têm um casco fendido, mas você não deve comê-los O camelo, embora ele rumina, não tem casco fendido.; . é impuro para você "'" Levítico 11: 1-4
"Não coma qualquer coisa detestável Estes são os animais que podereis comer:.. O boi, a ovelha, a cabra, o veado, a gazela, os veados, a cabra selvagem, o ibex, os antílopes e as ovelhas montanha Você pode comer qualquer animal que tem casco fendido dividido em dois e que rumina. No entanto, dos que ruminam, ou que têm casco fendido completamente dividido você não pode comer o camelo, o coelho. Embora eles mastigar o pasto, eles não têm casco fendido; eles são impuros para você ". Deuteronômio 14: 3-7

Por isso, o Alcorão contradiz a Torá tanto sobre o significado do sangue e sobre a questão da limpeza contra animais imundos!
Sem maiores exemplos poderiam ter sido fornecidos para mostrar o quanto estes dois livros contradizem uns aos outros sobre a história do povo de Deus (isto é, judeus e cristãos) e em doutrinas essenciais do que o anterior. Um livro diz que Deus prescreveu expiação de sangue para Israel enquanto os outros estados que Deus ordenou uma expiação obras baseadas!
Curiosamente, o Alcorão é totalmente silencioso sobre o abate do cordeiro pascal na noite Deus tirou Israel do Egito:

"O Senhor disse a Moisés: 'Ainda mais uma praga trarei sobre Faraó e sobre o Egito; depois ele vos deixará ir daqui; quando ele permite que você vá, ele vai levá-lo afastado completamente' ... E Moisés disse: Assim diz o SENHOR: meia-noite eu sairei no meio do Egito; e todo o primogênito na terra do Egito morrerão, desde o primogênito de Faraó, que se senta em seu trono, até o primogênito da serva que está por trás do moinho, e todos os primogênitos do gado E haverá grande clamor em toda a terra do Egito, como nunca houve, nem haverá jamais novamente Mas contra qualquer um.. o povo de Israel, seja homem ou animal, não um cão deve rosnar, para que saibais que o Senhor faz distinção entre os egípcios e os israelitas E todos estes teus servos descerão a mim, e se inclinarão para mim, dizendo. , 'Get-lo para fora, e todas as pessoas que você segue. " E depois disso eu sairei. " E saiu da presença de Faraó ardendo em ira. " Êxodo 11: 1, 4-8 

"O Senhor disse a Moisés e a Arão na terra do Egito," Este mês será para vós o princípio dos meses;. Será o primeiro mês do ano para você Diga a toda a congregação de Israel que no décimo dia de este mês tomará cada homem um cordeiro, segundo as casas de seus pais, um cordeiro para cada família; e se a família for pequena para um cordeiro, então um homem e seu vizinho mais próximo de sua casa devem tomar de acordo com o número de pessoas;. de acordo com o que cada um pode comer você, fareis a conta conforme ao cordeiro O cordeiro será sem defeito, macho de um ano, você deve tomá-lo das ovelhas ou das cabras; e você deve mantê-lo até o décimo quarto  dia deste mês , quando todo o ajuntamento da congregação de Israel o sacrificará seus cordeiros , à noite. Em seguida, eles tomarão do sangue , e pô-lo em ambas as ombreiras e na verga das casas em que o comerem eles. Eles comerão a carne nessa noite, assado ; com pães ázimos e ervas amargosas a comerão menos qualquer dele cru, nem cozido em água, mas assado, a cabeça, as pernas e as suas partes internas. 

 E você deve deixar nada disso até pela manhã, qualquer coisa que permanece até a manhã você deve queimar. Desta maneira o comereis: Os vossos lombos cingidos, os vossos sapatos nos pés, e o vosso cajado na mão; e comereis apressadamente. Esta é a páscoa do SENHOR. E eu passarei pela terra do Egito naquela noite, e ferirei todo o primogênito na terra do Egito, desde os homens até aos animais; e em todos os deuses do Egito executarei juízos: Eu sou o SENHOR. O sangue será um sinal para vós, sobre as casas em que estiverdes; e quando eu ver o sangue, passarei por cima de vós, e nenhuma praga cairá sobre vós para vos destruir, quando eu ferir a terra do Egito . 

 Este dia será para vós um dia memorial, e você deve mantê-lo como uma festa ao SENHOR; nas vossas gerações você deve observá-lo como uma ordenança para sempre '... Então Moisés chamou a todos os anciãos de Israel, e disse-lhes,' Selecione cordeiros para vós segundo as vossas famílias, e matar o cordeiro pascal . Faça um molho de hissopo e mergulhá-lo no sangue que estiver na bacia, e tocar a verga da porta e os dois umbrais com o sangue que estiver na bacia ; e nenhum de vós sairá da porta da sua casa até pela manhã. Porque o Senhor passará para matar os egípcios; e quando ele vê o sangue na verga da porta e em ambas as ombreiras, o SENHOR passará aquela porta, e não deixará o destruidor entrar em vossas casas para matar você .  

Você deve observar este rito como uma ordenança para você e para seus filhos, para sempre. E quando você vem para a terra que o Senhor vos dará, como tem prometido, guardareis este serviço. E quando seus filhos dizem-lhe: "O que você quer dizer com este culto?" você dirá: " Este é o sacrifício da páscoa do Senhor, porque ele passou as casas do povo de Israel no Egito, quando feriu os egípcios, mas livrou as nossas casas . "" Então o povo inclinou-se e adorou .. . Êxodo 12: 1-14, 21-27

Observe mais uma vez o quão significativo o sangue era Deus na prevenção de golpear todos os primogênitos de Israel. Foi o sangue novamente, o que salvou Israel da morte, assim como o sangue de Jesus salva os crentes da morte espiritual (cf. Mateus 26:28; Marcos 10:45; João 5:24; 6: 50-51, 58; 11: 25-27). E ainda o Alcorão não diz nada sobre este importante evento que marcou o dia do êxodo de Israel do Egito! O silêncio do Alcorão aqui é verdadeiramente surpreendente para dizer o mínimo. 

O muçulmano pode dizer que o Alcorão revogou a necessidade de expiação pelo sangue. Nós temos três principais respostas a esta reivindicação.
Em primeiro lugar, os versos que se referem a revogação falar do Alcorão que revoga si, não as escrituras anteriores. Isto pode ser visto a partir do fato de que os versos não dizem que o Alcorão anula os livros anteriores (árabe - kitab / kutub ), mas revoga certos versos / sinais (árabe - ayat ):

E quando Nós trocamos um versículo ( ayatan ) no lugar de um outro versículo ( ayatin ) e Deus sabe muito bem o que ele está enviando para baixo - eles dizem, 'Tu és um mero falsificador!'Não, mas a maioria deles não têm conhecimento. S. 16: 101 AJ Arberry

A palavra aia geralmente se refere a qualquer milagres ou para os versículos do Alcorão. O uso de aia , ao contrário de Kitab , demonstra que não há realmente nenhum afirmações conclusivas que dizem que o Alcorão revogou a Bíblia Sagrada, pelo menos não explicitamente. Deve-se ler este significado de volta para essas passagens do Alcorão, a fim de chegar a essa conclusão.
Se nos voltarmos para os hadiths, então é evidente que os versos sobre revogação referem-se ao próprio Alcorão:

Narrado Ibn Abbas:
Umar disse, "Ubai foi o melhor de nós na recitação (do Alcorão), mas deixamos um pouco do que ele recita." Ubai diz: "Eu tenho recebido da boca de Deus do Apóstolo e não vai sair para qualquer coisa que seja." Mas Deus disse: "Nenhum de nossas revelações, fazer Nós revogar ou fazer com que seja esquecido, mas Nós substituir algo melhor ou similar." 2.106 ( Sahih Al-Bukhari , Volume 6, Livro 61, Número 527 )

O Alcorão também diz que as Escrituras anteriores são um critério sobre ele, uma regra de fé determinar se o Alcorão é verdadeiro ou falso:

Mas se você estiver em dúvida sobre o que temos revelado a você, pergunte quem ler o livro antes de você ; certamente a verdade veio a você de seu Senhor, portanto, você não deve estar de lados tenha. S. 10:94 Shakir

Conseqüentemente, o Alcorão, em vez de revogar as escrituras anteriores, realmente agrada a eles para fins de verificação.
Em segundo lugar, mesmo se tivéssemos de aceitar a alegação de que o Alcorão anula doutrinas bíblicas tais como a necessidade de expiação pelo sangue, o que ele substitui-lo com? Afinal, o Alcorão diz que quando Deus anula um verso que vai substituí-lo por algo melhor ou similar:

Seja qual for versículos nós cancelar ou fazer-te esquecer, trazemos um melhores ou os seus semelhantes . Não sabes que Deus tem poder sobre todas as coisas? S. 2: 106 Rodwell

O que Deus dá no lugar de sangue para a salvação que é semelhante ou ainda melhor? A Bíblia Sagrada diz-nos que o sistema de sacrifício e sacerdócio OT foram consumado na vida, morte e ressurreição do Senhor Jesus Cristo, assim como em seu trabalho como mediador e intercessor:

"Limpe o fermento velho, para que você pode ser uma nova massa, assim como você é, de facto, sem fermento. Porque Cristo, nossa Páscoa, foi sacrificado . " 1 Coríntios 5: 7 NASB 

"Agora, se a perfeição fosse atingível através do sacerdócio Levítico (pois sob este o povo recebeu a lei), que necessidade teria havido um outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque ao invés de uma homenagem ao ordem de Arão? Para quando há uma mudança no sacerdócio, não é necessariamente uma mudança na lei também. Para aquele de quem estas coisas se dizem pertencia a outra tribo, da qual ninguém jamais serviu ao altar. Pois é evidente que nosso Senhor procedeu de Judá, e em conexão com aquela tribo Moisés não disse nada sobre sacerdotes. Isso se torna ainda mais evidente quando se levanta outro sacerdote à semelhança de Melquisedeque que se tornou um padre, não de acordo com uma exigência legal relativa a descida do corpo , mas pelo poder de uma vida indestrutível . " Hebreus 7: 11-16 

"Isso faz com que Jesus o fiador de uma melhor aliança Os antigos sacerdotes eram em grande número, porque pela morte foram impedidos de continuar no cargo;. Mas ele tem um sacerdócio permanente, porque ele continua para sempre Conseqüentemente, ele é capaz de todos os tempos. para salvar aqueles que se aproximam de Deus por meio dele, pois vive sempre para interceder por eles . 

Porque convinha que devemos ter tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, exaltado acima dos céus. Ele não tem necessidade, como os sumos sacerdotes, de oferecer sacrifícios diariamente, primeiramente por seus próprios pecados, e depois pelos do povo; ele fez isso de uma vez por todas, quando se ofereceu a si mesmo Na verdade, a lei constitui homens em sua fraqueza tão alto. sacerdotes, mas a palavra do juramento, que veio mais tarde do que a lei, constitui ao Filho que foi feito perfeito para sempre ". Hebreus 7: 22-28 

"Mas quando Cristo apareceu como sumo sacerdote das boas coisas que têm vindo, em seguida, por meio do maior e mais perfeito tenda (não feito por mãos, isto é, não desta criação), entrou uma vez por todas no santuário, tendo não com o sangue de bodes e bezerros, mas com seu próprio sangue, tendo obtido uma redenção eterna . 

Porque, se o aspergem os impuros com o sangue de bodes e de touros, e as cinzas de uma novilha santifica, quanto à purificação da carne, quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência das obras mortas, para servirmos ao Deus vivo . Portanto, ele é o mediador de um novo pacto, para que aqueles que são chamados recebam a promessa herança eterna, uma vez que a morte tenha ocorrido que os redime das transgressões cometidas debaixo do primeiro pacto ". Hebreus 9: 11-15 

"Assim, era necessário que as figuras das coisas celestiais fossem purificadas com esses ritos, mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios melhores do que estes . Porque Cristo entrou, não num santuário feito por mãos, uma cópia do verdadeiro, mas no próprio céu, para agora comparecer na presença de Deus em nosso favor Nem era para oferecer a si mesmo várias vezes, como o sumo sacerdote entra no Santo Lugar anual com sangue alheio;. para, em seguida, ele teria tido a sofrer repetidamente desde a fundação do mundo. Mas como ele é, ele tem aparecido uma vez por todas no final da época, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo. E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo , assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, não para lidar com o pecado, mas para salvar aqueles que estão esperando ansiosamente por ele. " Hebreus 9: 23-28 

"Porque, assim como a lei tem apenas uma sombra dos bens futuros, em vez de a verdadeira forma de estas realidades, que não pode nunca, pelos mesmos sacrifícios que são oferecidos continuamente, ano após ano, aperfeiçoar os que se aproximam. 

Caso contrário, seria eles não deixaram de ser oferecidos? Se os adoradores uma vez tinham sido limpos, eles deixariam de ter qualquer consciência do pecado. Mas nesses sacrifícios faz-se recordação de pecados ano após ano. Porque é impossível que o sangue de touros e bodes tire pecados ... E por que temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo uma vez por todas. Todo sacerdote se apresenta diariamente ao seu serviço, oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar os pecados . 

Mas quando Cristo tinha oferecido, para sempre um único sacrifício pelos pecados, assentou-se à destra de Deus, então que esperar até que seus inimigos deve ser feita por escabelo dos seus pés. Para por um só oferta tem aperfeiçoado para todos sempre os que são santificados ". Hebreus 10: 1-4, 10-14
"Você sabe que fostes resgatados da vã maneira de viver herdou de seus pais, não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro sem mancha ou local . " 1 Pedro 1: 18-19

O Novo Testamento, portanto, não anula a necessidade de expiação pelo sangue, mas consumado todo o sistema sacrificial  na morte do Senhor Jesus, cujo sangue é infinitamente melhor do que o sangue de animais! 

Em terceiro lugar, negando o sangue importância desempenha na redenção e perdão não é uma ab-rogação, mas uma contradição direta. Ou o Alcorão está certo, ou a Bíblia Sagrada é certo, mas ambos não podem ser verdadeiras ao mesmo tempo. Ambos poderiam estar errado, mas eles não podem ambos ser correto, uma vez que as duas posições são uma violação direta da lei da não-contradição: 

A. O sangue é necessário para o perdão e salvação, e faz expiação.
Não-A. O sangue não é necessário para o perdão e salvação, e não faz expiação.
Desde que o Alcorão afirma que a Bíblia Sagrada é verdadeira, e que uma das suas funções é alegados para confirmar as escrituras anteriores, então o Alcorão deve estar errado sobre esta questão.
Então, o que aconteceu com o sangue no Islã? Onde está expiação do Islã? Onde está a necessidade de um sacerdote para mediar em nome do povo diante de Deus? Se o Islã e o Alcorão são verdadeiramente do Deus de Abraão, e se o Alcorão não confirmar e explicar a Bíblia Sagrada, então deve haver um substituto adequado ou equivalente ao sistema sacrificial da Torá e do sacerdócio, que o NT afirma ter sido totalmente consumado e cumpriu perfeitamente no Senhor Jesus Cristo.

O fato de que o Islã não tem nenhuma única prova que ainda não é a religião de Abraão, Isaac e Jacob. O Alcorão, em vez disso, apresenta um sistema bastante confusa e complicada de expiação que não é simplesmente com base na fé-obras, mas em Deus punir judeus e cristãos no lugar dos muçulmanos pecadores! 

ANEXO:

                     Eu quero a misericórdia e não sacrifício?

Muçulmanos muitas vezes apelar para certas passagens bíblicas que, no nível da superfície, parecem negar a importância de sacrifícios de sangue. Por exemplo, o recurso é muitas vezes feita a Oséias 6: 6, que o Senhor Jesus também citou em Mateus 09:13 e 12: 7:

"Pois eu desejo misericórdia e não o sacrifício, o conhecimento de Deus, mais do que holocaustos."

Há muitas outras passagens que dizem basicamente a mesma coisa e que os muçulmanos sentem provar que a posição do Alcorão sobre o sangue sendo desnecessário é realmente correto.
No entanto, uma leitura cuidadosa de qualquer dessas passagens mostrará que os escritores bíblicos eram de modo algum negar a importância dos sacrifícios de sangue, mas foram condenando a atitude cavalheiresca em vez dos israelitas em oferecer-lhes com corações e mentes pecaminosas. Por exemplo, se tomarmos Oséias 6 no contexto, vamos descobrir que as pessoas estavam oferecendo sacrifícios com o coração impenitente e ímpio;

"Mas, Adam eles transgrediram o pacto; lá eles lidavam faithlessly comigo. Gilead é uma cidade de malfeitores, rastreados com sangue Como ladrões ficam à espreita de um homem,. de modo que os sacerdotes são uniram; matam no caminho para Siquém , sim, eles cometem vilania Na casa de Israel Eu vi uma coisa horrível;. prostituição de Efraim está lá, Israel está contaminado .. Para você também, ó Judá, a colheita é nomeado Quando eu ia restaurar a sorte da minha pessoas ", Oséias 6: 7-11

Deve dizer-se que os sacrifícios foram apenas eficaz (efetivado) para as pessoas que os oferecidos na fé sincera e arrependimento. Caso contrário, Deus não iria aceitá-los em nome da pessoa que faz deles.Mais cedo nós mencionamos as ofertas feitas por Caim e Abel e como Deus aceitou a oferta de uma, mas não o outro. Hebreus diz-nos porquê:

"Pela fé Abel ofereceu a Deus um sacrifício mais aceitável do que Caim, pelo qual ele recebeu aprovação como justo, dando Deus testemunho ao aceitar seus dons, ele morreu, mas através de sua fé, ele ainda está falando." Hebreus 11: 4

Note-se que a fé de Abel fez sua oferta eficaz e agradável a Deus. Isto significa que a oferta de Caim foi rejeitada porque ele não tinha fé, fato apoiado pelo contexto da própria Génesis (cf. 4: 6-7).
Isso mostra a importância e a necessidade de fé por parte do ofertante, caso contrário os seus sacrifícios serão nada mais do que o ritualismo vão, que não faz nada para elogiá-lo a um infinitamente santo e justo Deus.
Mas se um muçulmano quer insistir que essas passagens fazem vazio todas essas passagens da Torá que destacam especificamente a necessidade de o sistema de sacrifício, então ele / ela também terá de rejeitar a necessidade e a importância de orações e outros rituais:

!? "Ouvi a palavra do Senhor, governadores de Sodoma; dá ouvidos ao ensino do nosso Deus, ó povo de Gomorra 'O que para mim é a multidão de vossos sacrifícios, diz o SENHOR; eu tive o suficiente de queimada ofertas de carneiros e da gordura de animais cevados; e não me agrado do sangue de novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes Quando você vier a comparecer perante mim, quem requer de você este atropelo dos meus átrios Traga não.? ofertas vãs;. incenso é para mim abominação Nova lua e sábado e a convocação de assembleias - Eu não posso suportar a iniquidade, e a assembléia solene vossas luas novas e as vossas solenidades, a minha alma odeia; eles se tornaram um fardo para mim, eu sou. cansado de as sofrer Quando estenderdes as vossas mãos, esconderei meus olhos de você;. mesmo que você faça muitas orações, não vou ouvir, suas mãos estão cheias de sangue . Lavai-vos, tornar-se limpos; remover o mal de vossos atos de diante dos meus olhos; cessar de fazer o mal, aprendei a fazer o bem; buscai a justiça, opressão correta;. defender o órfão, defendei a causa da viúva " Isaías 1: 10-17

Usando a lógica do muçulmano para entender Isaías, temos de concluir que os israelitas não precisamos orar ou observar os sábados ou qualquer um dos outros dias santos prescritos na Torá, que é obviamente muito sem sentido. O ponto de Isaías, bem como os outros profetas, é que orações, sacrifícios, etc. Sabbath observâncias nada a Deus quer dizer quando feito com corações impenitentes e incrédulos.
Rei Davi coloca tudo isso junto; depois pecar contra Deus por ter cometido adultério, David (por inspiração) clamou a Deus em arrependimento através do seguinte salmo:

" Livra-me dos crimes de sangue , ó Deus, Deus da minha salvação, e a minha língua cantará alegremente a tua libertação ó Senhor, Desvenda os meus lábios, ea minha boca manifestará o teu louvor.. Para tu não tens prazer em sacrifício; Eu estava a dar um holocausto, não queres estar satisfeito O sacrifício aceitável a Deus é o espírito quebrantado;. um coração quebrantado e contrito, ó Deus, tu não desprezar Faze o bem a Sião, segundo a tua boa vontade;. reconstruir os muros de Jerusalém, ENTÃO tu deliciar-se com sacrifícios de justiça, em holocaustos e os holocaustos; então serão oferecidos novilhos sobre o teu altar ". Salmo 51: 14-19

Nas palavras do Senhor Jesus:
"Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho e desprezais o mais importante da lei, a justiça, a misericórdia e a fé;! destes você deveria ter feito, sem omitir aquelas . " Mateus 23:23 Não comer qualquer dele cru, nem cozido em água, mas assado, a cabeça, as pernas e as suas partes internas. E você deve deixar nada disso até pela manhã, qualquer coisa que permanece até a manhã você deve queimar. Desta maneira o comereis: Os vossos lombos cingidos, os vossos sapatos nos pés, e o vosso cajado na mão; e comereis apressadamente. 

 Esta é a páscoa do SENHOR. E eu passarei pela terra do Egito naquela noite, e ferirei todo o primogênito na terra do Egito, desde os homens até aos animais; e em todos os deuses do Egito executarei juízos: Eu sou o SENHOR. O sangue será um sinal para vós, sobre as casas em que estiverdes; e quando eu ver o sangue, passarei por cima de vós, e nenhuma praga cairá sobre vós para vos destruir, quando eu ferir a terra do Egito . Este dia será para vós um dia memorial, e você deve mantê-lo como uma festa ao SENHOR; nas vossas gerações você deve observá-lo como uma ordenança para sempre '... Então Moisés chamou a todos os anciãos de Israel, e disse-lhes,' Selecione cordeiros para vós segundo as vossas famílias, e matar o cordeiro pascal .  

Faça um molho de hissopo e mergulhá-lo no sangue que estiver na bacia, e tocar a verga da porta e os dois umbrais com o sangue que estiver na bacia ; e nenhum de vós sairá da porta da sua casa até pela manhã. Porque o Senhor passará para matar os egípcios; e quando ele vê o sangue na verga da porta e em ambas as ombreiras, o SENHOR passará aquela porta, e não deixará o destruidor entrar em vossas casas para matar você . Você deve observar este rito como uma ordenança para você e para seus filhos, para sempre. E quando você vem para a terra que o Senhor vos dará, como tem prometido, guardareis este serviço. E quando seus filhos dizem-lhe: "O que você quer dizer com este culto?" você dirá: " Este é o sacrifício da páscoa do Senhor, porque ele passou as casas do povo de Israel no Egito, quando feriu os egípcios, mas livrou as nossas casas . "" Então o povo inclinou-se e adorou .. . Êxodo 12: 1-14, 21-27

Observe mais uma vez o quão significativo o sangue era Deus na prevenção de golpear todos os primogênitos de Israel. Foi o sangue novamente, o que salvou Israel da morte, assim como o sangue de Jesus salva os crentes da morte espiritual (cf. Mateus 26:28; Marcos 10:45; João 5:24; 6: 50-51, 58; 11: 25-27). E ainda o Alcorão não diz nada sobre este importante evento que marcou o dia do êxodo de Israel do Egito! O silêncio do Alcorão aqui é verdadeiramente surpreendente para dizer o mínimo.

O muçulmano pode dizer que o Alcorão revogou a necessidade de expiação pelo sangue. Nós temos três principais respostas a esta reivindicação.
Em primeiro lugar, os versos que se referem a revogação falar do Alcorão que revoga si, não as escrituras anteriores. Isto pode ser visto a partir do fato de que os versos não dizem que o Alcorão anula os livros anteriores (árabe - kitab / kutub ), mas revoga certos versos / sinais (árabe - ayat ):

E quando Nós trocamos um versículo ( ayatan ) no lugar de um outro versículo ( ayatin ) e Deus sabe muito bem o que ele está enviando para baixo - eles dizem, 'Tu és um mero falsificador!'Não, mas a maioria deles não têm conhecimento. S. 16: 101 AJ Arberry

A palavra aia geralmente se refere a qualquer milagres ou para os versículos do Alcorão. O uso de aia , ao contrário de Kitab , demonstra que não há realmente nenhum afirmações conclusivas que dizem que o Alcorão revogou a Bíblia Sagrada, pelo menos não explicitamente. Deve-se ler este significado de volta para essas passagens do Alcorão, a fim de chegar a essa conclusão.
Se nos voltarmos para os hadiths, então é evidente que os versos sobre revogação referem-se ao próprio Alcorão:

Narrado Ibn Abbas:
Umar disse, "Ubai foi o melhor de nós na recitação (do Alcorão), mas deixamos um pouco do que ele recita." Ubai diz: "Eu tenho recebido da boca de Deus do Apóstolo e não vai sair para qualquer coisa que seja." Mas Deus disse: "Nenhum de nossos Revelations fazer Nós revogar ou fazer com que seja esquecido, mas Nós substituir algo melhor ou similar." 2.106 ( Sahih Al-Bukhari , Volume 6, Livro 61, Número 527 )

O Alcorão também diz que as Escrituras anteriores são um critério sobre ele, uma regra de fé determinar se o Alcorão é verdadeiro ou falso:

Mas se você estiver em dúvida sobre o que temos revelado a você, pergunte quem ler o livro antes de você ; certamente a verdade veio a você de seu Senhor, portanto, você não deve estar de lados tenha. S. 10:94 Shakir

Conseqüentemente, o Alcorão, em vez de revogar as escrituras anteriores, realmente agrada a eles para fins de verificação.
Em segundo lugar, mesmo se tivéssemos de aceitar a alegação de que o Alcorão anula doutrinas bíblicas tais como a necessidade de expiação pelo sangue, o que ele substitui-lo com? Afinal, o Alcorão diz que quando Deus anula um verso que vai substituí-lo por algo melhor ou similar:

Seja qual for versículos nós cancelar ou fazer-te esquecer, trazemos um melhores ou os seus semelhantes . Não sabes que Deus tem poder sobre todas as coisas? S. 2: 106 Rodwell

O que Deus dá no lugar de sangue para a salvação que é semelhante ou ainda melhor? A Bíblia Sagrada diz-nos que o sistema de sacrifício e sacerdócio VT foram consumado na vida, morte e ressurreição do Senhor Jesus Cristo, assim como em seu trabalho como mediador e intercessor:

"Limpe o fermento velho, para que você pode ser uma nova massa, assim como você é, de facto, sem fermento. Porque Cristo, nossa Páscoa, foi sacrificado . " 1 Coríntios 5: 7 NASB
"Agora, se a perfeição fosse atingível através do sacerdócio Levítico (pois sob este o povo recebeu a lei), que necessidade teria havido um outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque ao invés de uma homenagem ao ordem de Arão? Para quando há uma mudança no sacerdócio, não é necessariamente uma mudança na lei também. Para aquele de quem estas coisas se dizem pertencia a outra tribo, da qual ninguém jamais serviu ao altar. Pois é evidente que nosso Senhor procedeu de Judá, e em conexão com aquela tribo Moisés não disse nada sobre sacerdotes. Isso se torna ainda mais evidente quando se levanta outro sacerdote à semelhança de Melquisedeque que se tornou um padre, não de acordo com uma exigência legal relativa a descida do corpo , mas pelo poder de uma vida indestrutível . " Hebreus 7: 11-16 

"Isso faz com que Jesus o fiador de uma melhor aliança Os antigos sacerdotes eram em grande número, porque pela morte foram impedidos de continuar no cargo;. Mas ele tem um sacerdócio permanente, porque ele continua para sempre Conseqüentemente, ele é capaz de todos os tempos. para salvar aqueles que se aproximam de Deus por meio dele, pois vive sempre para interceder por eles . Porque convinha que devemos ter tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, exaltado acima dos céus. Ele não tem necessidade, como os sumos sacerdotes, de oferecer sacrifícios diariamente, primeiramente por seus próprios pecados, e depois pelos do povo; ele fez isso de uma vez por todas, quando se ofereceu a si mesmo Na verdade, a lei constitui homens em sua fraqueza tão alto. sacerdotes, mas a palavra do juramento, que veio mais tarde do que a lei, constitui ao Filho que foi feito perfeito para sempre ". Hebreus 7: 22-28 

"Mas quando Cristo apareceu como sumo sacerdote das boas coisas que têm vindo, em seguida, por meio do maior e mais perfeito tenda (não feito por mãos, isto é, não desta criação), entrou uma vez por todas no santuário, tendo não com o sangue de bodes e bezerros, mas com seu próprio sangue, tendo obtido uma redenção eterna . Porque, se o aspergem os impuros com o sangue de bodes e de touros, e as cinzas de uma novilha santifica, quanto à purificação da carne, quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência das obras mortas, para servirmos ao Deus vivo . Portanto, ele é o mediador de um novo pacto, para que aqueles que são chamados recebam a promessa herança eterna, uma vez que a morte tenha ocorrido que os redime das transgressões cometidas debaixo do primeiro pacto ". Hebreus 9: 11-15 

"Assim, era necessário que as figuras das coisas celestiais fossem purificadas com esses ritos, mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios melhores do que estes . Porque Cristo entrou, não num santuário feito por mãos, uma cópia do verdadeiro, mas no próprio céu, para agora comparecer na presença de Deus em nosso favor Nem era para oferecer a si mesmo várias vezes, como o sumo sacerdote entra no Santo Lugar anual com sangue alheio;. para, em seguida, ele teria tido a sofrer repetidamente desde a fundação do mundo. Mas como ele é, ele tem aparecido uma vez por todas no final da época, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo. E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo , assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, não para lidar com o pecado, mas para salvar aqueles que estão esperando ansiosamente por ele. " Hebreus 9: 23-28 

"Porque, assim como a lei tem apenas uma sombra dos bens futuros, em vez de a verdadeira forma de estas realidades, que não pode nunca, pelos mesmos sacrifícios que são oferecidos continuamente, ano após ano, aperfeiçoar os que se aproximam. Caso contrário, seria eles não deixaram de ser oferecidos? Se os adoradores uma vez tinham sido limpos, eles deixariam de ter qualquer consciência do pecado. Mas nesses sacrifícios faz-se recordação de pecados ano após ano. Porque é impossível que o sangue de touros e bodes tire pecados ... 

E por que temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo uma vez por todas. Todo sacerdote se apresenta diariamente ao seu serviço, oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar os pecados . Mas quando Cristo tinha oferecido, para sempre um único sacrifício pelos pecados, assentou-se à destra de Deus, então que esperar até que seus inimigos deve ser feita por escabelo dos seus pés. Para por um só oferta tem aperfeiçoado para todos sempre os que são santificados ". Hebreus 10: 1-4, 10-14
"Você sabe que fostes resgatados da vã maneira de viver herdou de seus pais, não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro sem mancha ou local . " 1 Pedro 1: 18-19

O Novo Testamento, portanto, não anula a necessidade de expiação pelo sangue, mas consumado todo o sistema sacrificial VT na morte do Senhor Jesus, cujo sangue é infinitamente melhor do que o sangue de animais!
Em terceiro lugar, negando o sangue importância desempenha na redenção e perdão não é uma ab-rogação, mas uma contradição direta. Ou o Alcorão está certo, ou a Bíblia Sagrada é certo, mas ambos não podem ser verdadeiras ao mesmo tempo. Ambos poderiam estar errado, mas eles não podem ambos ser correto, uma vez que as duas posições são uma violação direta da lei da não-contradição:

A. O sangue é necessário para o perdão e salvação, e faz expiação.
Não-A. O sangue não é necessário para o perdão e salvação, e não faz expiação.
Desde que o Alcorão afirma que a Bíblia Sagrada é verdadeira, e que uma das suas funções é alegados para confirmar as escrituras anteriores, então o Alcorão deve estar errado sobre esta questão.
Então, o que aconteceu com o sangue no Islã?

Onde está expiação do Islã? Onde está a necessidade de um sacerdote para mediar em nome do povo diante de Deus? Se o Islã e o Alcorão são verdadeiramente do Deus de Abraão, e se o Alcorão não confirmar e explicar a Bíblia Sagrada, então deve haver um substituto adequado ou equivalente ao sistema sacrificial da Torá e do sacerdócio, que o NT afirma ter sido totalmente consumado e cumpriu perfeitamente no Senhor Jesus Cristo.

O fato de que o Islã não tem nenhuma única prova que é a religião de Abraão, Isaac e Jacob. O Alcorão, em vez disso, apresenta um sistema bastante confusa e complicada de expiação que não é simplesmente com base na fé-obras, mas em Deus punir judeus e cristãos no lugar dos muçulmanos pecadores!