Profetas e reis em Israel antes do tempo de Moisés?

Contradição Alcorão:

Profetas e reis em Israel antes do tempo de Moisés?

O Alcorão diz:

Lembre-se de Moisés disse ao seu povo: "O meu povo Chamada em lembrança do favor de Deus para convosco, quando Ele produziu profetas entre vós, vos fez reis e vos concedeu o que não havia dado a qualquer outro entre os povos!". [Sura 05:20]

Há duas opções de como entender este versículo. Ambos levar a erros históricos graves.
Ou, Muhammad estava olhando para toda a história de Israel, com todos os seus profetas e reis ao colocar estas palavras na boca de Moisés.

O próprio Moisés nunca poderia ter dito desta forma, porque Israel só se tornou um distintivo "povo" durante seu tempo no Egito (ea maior parte deste tempo, eles eram escravos dos egípcios). Eles se tornaram uma nação separada por direito próprio na época de Moisés por ato de libertá-los, levando-os para fora do Egito, e dando-lhes uma "constituição" através de sua aliança com eles no Monte Sinai (Êxodo 19-23) de Deus.
Moisés foi o primeiro profeta do meio de Israel; e primeiro rei de Israel, Saul, iria começar seu reinado cerca de 400 anos depois de Moisés.

Portanto, no momento em que Moisés estava de pé diante do povo de Israel lá ainda não havia sido nenhum profetas e reis de entre eles que ele poderia chamar a sua memória para.
Este é, portanto, outra compressão histórico no Alcorão e uma clara contradição com a história como documentado na Bíblia.

Muhammad tinha ouvido falar de muitos reis e profetas de Israel, mas não estava claro sobre a sua sucessão histórica, de modo que sua ignorância levar a esse erro histórico no Alcorão.

Outra opção seria a de que Muhammad reformulada tudo o que ele tinha ouvido falar sobre Êxodo 19, onde se afirma:

Então subiu Moisés a Deus, eo Senhor lhe bradou desde a montanha e disse: "Isto é o que haveis de dizer para a casa de Jacob eo que você está a dizer ao povo de Israel: Vós tendes visto o que eu fez ao Egito, e como vos levei sobre asas de águia e vos trouxe a mim. Agora, se você me obedecerem fielmente e guardarem a minha aliança, então de todas as nações você será meu tesouro mais precioso. Althought toda a terra é minha, você será para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa ". Estas são as palavras que você dirá aos israelitas ". [Ex. 19: 3-6]

Várias observações: primeiro, o povo de Israel nunca foram oferecidos a todos se tornam reis (como o verso do Alcorão parece dizer). Não, eles devem se tornar sacerdotes, um reino de sacerdotes, mas é o reino de Deus, onde só o Senhor é o seu rei. Em segundo lugar, não há nenhuma menção de profetas naquela passagem. Terceiro, e mais importante, os israelitas se tornaram desobedientes muito rápido e, portanto, nem todos de Israel se tornaram padres, apenas uma família, os descendentes de Arão, recebeu o sacerdócio, enquanto a tribo de Levi (uma das doze tribos) seria servos por outros deveres religiosos e templo. Esta oferta ea promessa de "todo Israel um reino de sacerdotes" não se tornou realidade.


Eu não estou ciente de qualquer passagem na Torá ou as outras partes das escrituras judaicas, onde todos os israelitas são chamados reis. No contrário, no final da vida de Moisés, em Deuteronômio 17: 14-20 Deus prevê que, no futuro, Israel pedirá um rei e, em seguida, diz a Moisés com antecedência o que as pessoas estão a fazer nesse caso. Nenhum deles era um rei na época de Moisés.


Se Muhammad refered a esta passagem, em vez de pensar sobre o todo da história israelita, então ele também estraguei tudo consideravelmente, tanto em conteúdo e sobre o período de tempo, porque na Torá, é uma oferta para o futuro (o que não fez tornar-se realidade), enquanto que no Alcorão é uma chamada à relembrança de que Deus tem supostamente já dado a eles (no entanto ele nunca fez, por causa de sua desobediência).
Em qualquer caso, seja qual for o seu significado exato, o verso do Alcorão é historicamente errado. Podemos realmente manter a alegação de que o autor dessa confusão no alcorão é o único Deus verdadeiro?