EVIDENCIAS E PROVAS SOBRE OS VERSOS SATÂNICOS
Um dos eventos mais embaraçosos na vida de Muhammed, ocorreu quando Satanás pôs palavras em sua boca. Muhammad falou palavras de Satanás como a palavra de Deus,este evento é documentado por vários estudiosos muçulmanos com referencias no Hadith e Alcorão. Muçulmanos posteriores, envergonhados, negaram que o evento ocorreu, e desde então uma miríade de desculpas e negações têm sido formuladas para encobrir a verdadeira inspiração de Mohammad.
Ninguém deve pensar que é uma história composta por pessoas que são críticos ao Islã. É um episódio diretamente encontrado nos registros islâmicos.
Este tópico é um dos mais controversos no Islã, satanás fez Muhammed recitar suas palavras como as palavras de Deus. O pano de fundo deste evento é que Muhammad e seus seguidores estavam sendo perseguidos por atacar as religiões pagãs de Meca, e ele não queria ofender ainda mais suas tribo árabe, queria que se tornassem seus seguidores, ou seja, muçulmanos. Então, quando a oportunidade surgiu, ele falou o que Satanás colocou em seu coração e mente, como se fossem as palavras de Deus.
Veja o que diz no Antigo Testamento - Deuteronômio 13: 1-5:
Assim foi exatamente o que Maomé fez - ele defendeu a adoração de divindades pagãs como intercessores junto a Deus. Mais tarde, depois que Maomé admitiu seu erro e tomou de volta as palavras, ele teve a audácia de dizer que Deus fez a luz do evento! Deus nunca fez luz do pecado ou falsos profetas.
Pense nisso, qual dos profetas do Antigo Testamento falou as palavras de Satanás?
Os profetas amava seu povo, eles persistiam em falar a verdade , não comprometendo a palavra de Deus para ganhar a paz e converte-los como Muhammed fez.
AS EVIDÊNCIAS:
Este evento é documentado pelos quatro escritores biográficos iniciais da vida de Muhammad:
Ibn Ishaq:, Wakidi, Ibn Sad, e Tabari.
Os Hadith e Alcorão também contem referências diretas, além disso vários outros estudiosos islâmicos dos Hadith (tradições) apoiam ocorrência do evento.
Um livro islâmico sobre a vida de Muhammad fornece a seguinte lista:
2) a "Kitab al-Tabaqat al-Kabir," (O Livro dos principais classes), traduzido por S. Moinul Haq [4] ,
3) o "Sirat Rasulallah" (The Life of Profeta de Alá) por Ibn Ishaq, traduzido por A. Guillaume [5],
4) material biográfico de Wakidi sobre Muhammad também inclui a história de Muhammad falando palavras de Satanás. Eu não tenho sido capaz de encontrar toda a obra de Wakidi em Inglês, mas o trabalho de Wakidi é citado por W. Muir em "A Vida de Maomé" [6].
5) Uma fonte sub de # 3 acima é encontrada em "New Light on the Life de Maomé ", de A .. Guillaume [7]. Esta fonte é de um manuscrito que contém informações de outras fontes, bem como Ibn Ishaq. O autor do manuscrito, Yunus ibn Bukayr, ouviu palestras de Ibn Ishaq em Kufa (localizado no atual Iraque), e fez anotações.
6) provas suplementares serão fornecidos a partir do Sahih Hadith de Bukhari [8].
7) Por último, versos do Alcorão será fornecido como concorrendo provas de que Muhammad falou os versos do Alcorão [9]
AS FONTES ISLÂMICAS
SATANÁS LANÇA UMA REVELAÇÃO FALSA NO MENSAGEIRO DE DEUS
Volume de Tabari 6, página 107
e quando ele veio para as palavras:
Você já pensou sobre al-Lat e al-Uzza e Manat, a terceira, a outra?
Satanás lançou em sua língua, por causa de seus debates internos e que ele desejava para trazer ao seu povo, as palavras:
"Estes são os guindastes altos voadores; na verdade, a sua intercessão é aceito com aprovação. (172)
Quando Quraysh, ouviram isto, alegraram-se e ficaram encantados com a maneira em que ele falou de seus deuses, e escutavam a ele!!Enquanto os muçulmanos, que tinham total confiança em seu profeta em relação às mensagens que ele trouxe de Deus, não suspeitaram do grande erro, ilusão.
Quando ele tendo completado a sura,PROSTROU-SE e os muçulmanos fizeram o mesmo, seguindo seu profeta, confiando na mensagem que ele trouxe e seguindo seu exemplo. Os politeístas de Quraysh e outros que estavam na mesquita, da mesma forma se prostraram por causa da referência a seus deuses a que tinham ouvido, de modo que não havia ninguém na mesquita,que não se prostrou. A única exceção foi Al-Walid b. Al-Mughirah, um homem muito velho e não poderia prostrar-se; mas ele pegou um punhado de terra do vale em sua mão e curvou-se sobre isso. Em seguida, todos se dispersaram da mesquita. Os Quraysh ficaram encantados com a menção de seus deuses e saíram dizendo:
"Maomé mencionou a nossos deuses de maneira mais favorável possível, afirmando em sua recitação que eles são os guindastes de alto vôo e que a sua intercessão é recebida com aprovação. "
A notícia da prostração atingiu os companheiros do mensageiro de Deus que estavam na Abissínia e as pessoas diziam:
"Os coraixitas ter aceitado o Islã".
Alguns levantaram-se para retornar, enquanto outros ficaram para trás. Então Gabriel veio ao Mensageiro de Deus e disse:
Em seguida, Mohamed foi muito aflito e temente a Deus, mas Deus enviou uma revelação para ele, Ele foi misericordioso, consolando-o, informando-lhe que nunca tinha havido um profeta ou um mensageiro diante daquele que desejar como ele desejava e desejou como ele desejava, mas que Satanás lançara palavras em sua recitação, como tinha expulsado palavras na língua de Maomé. Então, Deus cancelou o que Satã havia posto, e estabeleceu seus versos, dizendo-lhe que ele era como os outros profetas e mensageiros, e revelou:
"Nós nunca emitimos um mensageiro ou um profeta antes de você, mas que quando ele recitou (a mensagem) Satanás expulsa palavras em sua recitação (umniyyah). Deus anula o que Satanás lança. O Deus estabeleceu seus versos. Deus é conhecedor, sábio. ( 174)
Assim, Deus retirou a tristeza de seu mensageiro, tranquilizou-o sobre o que ele estava temeroso e cancelou as palavras que Satanás pôs em sua língua, que seus deuses eram os guindastes altos voadores cuja intercessão foi aceito com aprovação. Ele agora foi revelado, após a menção de "al-Lat, al-Uzza e Manat, a terceira, a outra", as palavras:
"São seus os machos e as fêmeas seus? Isso, aliás, foram uma divisão injusta! Eles são apenas nomes que você nomeou, você e seus pais."
com as palavras:
a quem ele quer e aceito
Isto significa, como pode a intercessão de seus deuses aproveitar-se com Deus?
Quando Maomé trouxe uma revelação de Deus cancelando o que Satanás lançara sobre a língua de seu profeta, os coraixitas disse:
"Muhammad se arrependeu do que disse sobre a posição de seus deuses com Deus, e alterou-a e trouxe outra coisa." Essas duas frases que Satanás pôs na língua do Mensageiro de Deus estiveram nos lábios de cada politeísta, e eles se tornaram ainda mais mal-dispostos e mais violentos em sua perseguição daquele que tinham aceitado o Islã e seguiu o mensageiro de Deus.
Aqueles companheiros do Mensageiro de Deus, que havia deixado a Abissínia ao ouvir que os Quraysh tinham aceitado o Islã por prostração-se com o mensageiro de Deus estavam perto de Meca, eles ouviram o relatório que o povo de Meca tinha aceitado o Islã era falsa. Nenhum deles entrou em Meca sem a obtenção de proteção ou entrar secretamente. Entre aqueles que vieram a Meca e permaneceu lá até que eles emigraram para a al-Madinah e estavam com o profeta em Badr, foram, desde o Banu Abd Shams b. Abd Manaf b. Quasyy, Uthman b. B Afafan. Abi al-As b. Umayyah, acompanhado por sua esposa Ruaqyyah a filha do mensageiro de Deus; Abu Hudhayfah b. Utbah b. Rabiah b. Abd Shames, acompanhado por sua esposa Sahlah bt.Suhalyl; juntamente com outros trinta e três homens.
Al-Qasim b. Al-Hasan - Husayn al b. Daud - Hajja - Abu Mashar - Muhammad b. Kab al-Qurazi e Muhammad b. Qays: O mensageiro de Deus estava sentado desejando o dia que nenhuma revelação viria a ele de Deus o que poderia levá-los a se afastar dele. Então, Deus revelou:
"Pela Estrela quando se põe, seu companheiro não erra, nem ele é enganado ..."
e o Mensageiro de Deus recitado até chegar a:
"Você já pensou sobre al-Lat e al-Uzza e Manat, a terceira, a outra?"
quando Satanás pôs em sua boca duas frases:
"Estes são os guindastes altos voadores; na verdade, a sua intercessão é a desejar.
Ele pronunciou e passou a completar o capítulo. Quando ele prostrou-se no final da Surata, todos prostraram-se com ele. Al-Walid b. al-Mughirah levantou alguma poeira na testa e se inclinou sobre isso, já que ele era um homem muito velho e não poderia prostrar-se. Eles estavam satisfeitos com o que Maomé havia dito e disse: "Nós reconhecemos que é Deus quem dá a vida ea morte, que cria e que fornece o sustento, mas se esses deuses de nossa interceder por nós com ele, e se você dar-lhes uma quota , estamos com você. "
Naquela noite Gabriel veio até ele e avaliação a Surata com ele, e quando ele chegou as duas frases que Satanás pôs em sua língua, ele disse: "Eu não trouxe estas duas." Em seguida, o mensageiro de Deus disse:
"Eu ter fabricado as coisas contra Deus e ter imputado a ele palavras que Ele não tem falado."
Então, Deus revelou-lhe:
"E os que lutaram muito para seduzir-lo longe do que temos revelado a você, que você deve inventar outro do que contra nós ...
com as palavras:
"E, em seguida, você teria encontrado nenhum protetor contra nós" (177)
Ele permaneceu enlutada e ansioso até a revelação do verso:
"Nós nunca emitimos um mensageiro ou um profeta antes de você ... com as palavras ... Deus é conhecedor, sábio. (178)
Quando aqueles que tinham emigrado para Abissínia ouviram que todas as pessoas de Meca tinha aceitado o Islã, eles voltaram para seus clãs, dizendo: "Eles são mais caros para nós"; mas eles descobriram que as pessoas tinham invertido a sua decisão quando Deus cancelou o que Satanás havia lançado sobre o mensageiro da língua de Deus.
NOTAS WATT está em Tabari
172) Uma leitura alternativa para turtada é turtaja, ou seja, "é para ser desejado ou esperado"
173) A área ao redor da Caaba sagrada não era, é claro, e mesquita islâmica, neste período, embora a palavra Masjid, "lugar de prostração, mesquita," parece ter sido aplicada a ele.
174) 22:52. A tradução desvia aqui do que de Pickthall, a fim de a tornar conforme com o que é exigido por conta de Tabari. Os significados para Tamanna e umniyyah, "recitar" e "recitação", são bem atestado (veja Lisan SVM-NY). Uma alternativa de renderização para esse versículo seria: "Nós nunca emitimos um mensageiro de um profeta antes de você, mas que, quando ele formou um desejo Satanás jogou (alguns vaidade) em seu desejo ..."
175) 53: 21-23, 26, Tabari explica Diza, "injusto", no sentido de 'Awja, "torta".
176) Sura 53. Esta versão dos falsos versículos tem la-Turja ", a ser desejado ou esperado."
177) 7:73, 75
178) 22:52
LINHA DO TEMPO DO Tabari
Versos satânicos faladas por Muhammad- página 107
Os muçulmanos retornam da Abissínia - página 109
Boicote revogada - página 112
A partir de Ibn Sad "Kitab al Tabaqat al Kabir", Volume 1, partes 1 e 2, páginas 236-239, traduzido por S. Moinul Haq, publicado pela Sociedade Histórica Paquistão.
[NOTA: Tenho corrigido alguns erros de ortografia e pontuação e mudou alguma linguagem arcaica].
CONTA DAS CAUSAS DO RETORNO DO companheiros do Profeta, da Abissínia
Ele estava sentado em sua casa e quando foi à noite, Gabriel veio até ele e revisto o capítulo. Em seguida, Gabriel disse: "Será que eu trago estas duas frases?" O apóstolo de Deus disse: "Eu atribuída a Deus, que Ele não tinha dito."
Então, Deus revelou-lhe: ". E os que lutaram muito para seduzir você (Maomé) longe daquele que vos temos inspirado você, que você deve inventar outro do que contra nós, e, em seguida, eles teriam aceito você como um amigo E se Nós não tinha feito você inteiramente empresa que você quase poderia ter inclinado um pouco para eles, então tínhamos feito você saborear um casal (castigo) de estar e uma de casal (castigo) de morrer, em seguida, teve que encontrou nenhum ajudante contra nós "." ( 1)
Muhammad Ibn Umar informou-nos; ele disse: Muhammad Ibn Abd Allah relacionado a mim sobre a autoridade da al-Zuhri, ele sob a autoridade de Abu Bakr Ibn Abd al-Rahman Ibn al-Harith Ibn Hisham; ele disse: "Esta prostração tornou-se saber para pessoas até a notícia chegou a Abissínia e os companheiros do apóstolo de Deus que o povo de Meca caiu no prolongamento e aderiram Islam incluindo al-Walid Ibn al-Mughirah e Abu Uhayhah que prostraram atrás do. . profeta O povo disse: "Quando essas pessoas se juntaram Islam, quem mais se mantém em Meca" Eles disseram: ".. Nossos parentes são caros para nós" Então eles voltaram Onde eles estavam a uma distância de uma hora de caminhada de Makkah, .. eles confrontaram alguns cavaleiros de Kinanah Eles perguntaram sobre os coraixitas e seus assuntos Os homens do cavalo, disse: "Muhammad falou bem de suas deidades, para que eles o seguiam, mas, em seguida, eles se voltaram apóstata. Ele começou a abusar de seus deuses e eles começaram a fazer-lhe mal. Deixamos-los nessa luta "Eles discutiram que eles deveriam voltar para a Abissínia, mas então eles disseram:". Chegámos aqui, então vamos entrar (a cidade), consulte o Quraysh e visitar nossas famílias e depois voltar "".
Muhammad Ibn Umar informou-nos; ele disse: Muhammad Ibn Abd Allah relacionado a mim sobre a autoridade da al-Zuhri, ele sob a autoridade de Abu Bakr Ibn Abd al Rahman; ele disse: "Eles entraram em Makkah e nenhum entrou exceto sob protecção (de alguém); Ibn Masud ficou por um curto período de tempo e voltou para a Abissínia."
Muhammad Ibn Umar disse:. "Eles haviam deixado (Meca), no mês de Rajab, no quinto ano Lá eles permaneceram nos meses de Shaban e Ramadan O incidente de prostração teve lugar no Ramadã, e eles voltaram em Shawwal, no quinto. ano. "
FIM DE CITAÇÕES Ibn Sad
NOTAS DO HAQ
1) Alcorão 53: 1
2) Alcorão 53: 19-20página 238
1) Al-Quran, 17: 73-75.
IBN época de Sá SEQUÊNCIA
Versos Satânicos faladas por Muhammad - páginas 236-239.
Primeiro retorno a Meca - páginas 238-239
Segundo Hégira para a Abissínia - 239 páginas
Retorno da Abissínia logo após Khaybar - página 240
A partir de Ibn Ishaq'S "Sirat RASULALLAH", traduzido como "A VIDA DE MUHAMMAD" por A. Guillaume, página 165-167.
Quando a anulação do que Satanás tinha posto sobre a língua do profeta veio de Deus, coraixitas disse: "Muhammad se arrependeu do que disse sobre a posição de seus deuses com Deus, alterados e trouxe outra coisa." Agora, essas duas palavras que Satanás tinha colocado em cima da língua do apóstolo estavam na boca de cada politeísta e tornaram-se mais violentamente hostil aos muçulmanos e seguidores do apóstolo. Enquanto isso aqueles de seus companheiros que haviam deixado a Abissínia, quando ouviram que o povo de Meca tinha aceitado o Islã quando eles se prostraram com o apóstolo, ouvida quando eles se aproximaram Meca que o relatório era falsa e nenhum veio para a cidade sem a promessa de proteção ou secretamente. Daqueles que entrou em Meca e ficou lá até que ele migrou para Medina e estavam presentes em Badr com ele foi Uthman B. Affan ... com sua esposa Ruqayya d. do apóstolo e Abu Hudhayfa b. Zutba com sua esposa Sahla d. de Suhayl, e uma série de outros, em todos os trinta e três homens (1). ...
O retorno daqueles que fugiram para a Abissínia
Companheiros do apóstolo que tinham ido para a Abissínia ouviram que os habitantes de Meca tinha aceitado Islamand eles partiram para a terra natal. Mas quando eles chegaram perto de Meca eles aprenderam que o relatório era falsa, de modo que eles entraram na cidade sob a proteção de um cidadão ou pelo discrição.
NOTAS Guillaume
5) Sura 53: 1-20Página 166
1) A palavra é dito significar "Numídia Gruas" que voam a uma grande altura.
2) Outra leitura é "turjada" "para ser esperado para".
3) Mencionado no último verso do Sura.
4) Sura 22:51. O verso seguinte não é sem relevância neste contexto: ". Que Ele pode fazer o que Satanás sugeriu uma tentação para aqueles cujos corações estão doentes e endurecido"
5) Sura 53: 19-27
Página 167
1) Uma tradição paralelo a partir Mb Ka'd al-Qurazi e MB Qais é dada por Tabari 1195-6.
Boicote - página 159
Mo fala Versos Satânicos - página 165, 166
muçulmanos na Abissínia retorno da Abissínia - páginas 167, 168
anulação do boicote - página 172
INFORMAÇÕES ADICIONAIS DE IBN Ishaq DE "nova luz sobre a vida de Maomé, páginas 38, 39:
FIM de citações de "nova luz sobre a vida de Maomé".
ESCRITOS Wakidi está no Versos Satânicos
W. Muir cita Wakidi como a escrita:
"Quando ele tinha chegado a este versículo, o diabo sugeriu uma expressão dos pensamentos que para muitos um dia havia possuído sua alma; e colocar em suas palavras na boca de reconciliação e de compromisso, a revelação de que ele tinha sido anseio por parte de Deus, a saber, ;
"Estas são as fêmeas exaltados e, em verdade a sua intercessão é para ser esperado"
"O Coreish ficaram surpresos e satisfeitos com este reconhecimento de suas divindades, e como Maomé encerram o / Sura com as palavras de encerramento
"Portanto curvar-se diante de Deus e servi-Lo"
"Toda a assembléia prostraram-se com um acordo no chão e adoraram. Walid sozinho, filho de Mughira, incapaz de as doenças da idade a curvar-se, pegou um punhado de terra e adorou, pressionando-o na testa."
"E todas as pessoas foram satisfeito com o que Maomé havia falado, e eles começaram a dizer:
"Agora sabemos que é só o Senhor que dá a vida e leva-lo embora, que criou e suportes. Estes nossos deusas interceder com Ele para nós; e como tu concedeu-lhes uma porção, que se contentam em seguir-te "Mas suas palavras disquieted Mahomet, e retirou-se para sua casa À noite Gabriel visitou-o;.. eo profeta recitou o Sura-lhe E Gabriel disse. "Que é isto que tu fez? Tu tem repetido antes das palavras de pessoas que eu nunca dei a ti "Então Mahomet desagradou, e temia muito ao Senhor;. E ele disse:" Eu tenho falado de Deus que Ele não tinha dito "Mas o Senhor consolou o seu profeta. e restaurou a sua confiança, e cancelou o verso, e revelou a verdadeira leitura do mesmo (na sua forma actual), a saber,
"E não vedes Lat e Ozza, Manata E o terceiro lado? Qual! Sucederá algum progênie macho-vos, e fêmea ele? Que fosse realmente uma partição injusto! Eles são nada mais que nomes, que vós e vossos pais inventaram , etc. "
REVISÃO DO MATERIAL
3) Quando Maomé começou a recitar o capítulo chamado "The Star", Satanás interrompeu algumas palavras e pensamentos em seu coração e mente de Maomé. Este foi acoplado com desejos de Maomé;assim Mohamed falou palavras de Satanás.
4) Mais tarde, Gabriel repreendeu Muhammad por ter falado palavras de Satanás. Muhammad admitiu seu erro pecaminoso e depois foi consolado por Deus.
PROVAS QUE SAHIH HADITH FALAVA DOS VERSOS SATÂNICOS
Há referências ao evento encontrado em Bukhari. Embora os versos satânicos reais não são registrados por Bukhari, parte do evento é relacionado, veja:
O Profeta realizava uma prostração, quando terminou de recitar Surat an-Najm, todos os muçulmanos e pagãos e gêntios prostraram junto com ele.
O que é digno de nota aqui é que o Hadith afirma que, após Muhammad falou "The Star", os pagãos se prostrou. Este é exatamente o que o estado quatro biógrafos. Lembre-se, os pagãos foram totalmente contrários de Maomé. Eles não gostavam dele; eles freqüentemente insultavam a sua fé. No entanto, aqui, algo Muhammed disse, fez com que eles se prostrar com ele e os muçulmanos, em "comum acordo".Muhammed tinha dito algo convincente para movê-los a se curvar em adoração. Claro que era os versos satânicos. Não há nenhuma alusão a qualquer outra coisa no material biográfico. Nem é nada especificamente registrado no Sahih Hadith ou o Alcorão que se refere a outro do que o evento Versos Satânicos.
Note novamente como estas linhas Hadith acima com as quatro biografias.
EVIDÊNCIAS NO ALCORÃO
Há três passagens do Alcorão que referenciam o evento. Essas passagens são registrados no material biográfico. A primeira é a passagem real encontrada no capítulo 53, chamado "The Star" (An-Najm), versículos 19 a 26 ou assim. Esta passagem já foi mencionado.
A segunda passagem é no capítulo 22, chamado de "The Pilgrimage", (Al-Hajj), versículos 52, 53:
A terceira passagem é o capítulo 17, chamado "The Night Journey", (Al Isra), versículos 73-75:
Todos estes versos são mencionados no material biográfico. Todos eles foram revelados em relação a Muhammad falando palavras de Satanás.
Note como Tabari registra admissão de pecado e arrependimento de Maomé depois de Gabriel confrontou-o com seu erro. Depois, Deus supostamente conforta Maomé com os versículos dos capítulos 17 e 22. Ibn Sad registra a mesma sequência de versos. Depois ele admitiu seu erro pecaminosa, Muhammad foi consolado por Gabriel. Quem era este Gabriel?............Fica para próxima!!!
COMENTÁRIO ISLÂMICO DO ERUDITO (tafsir)
Um dos maiores estudiosos islâmicos que escreveram um Tafsir foi Zamakhshari. Ele comentou sobre este evento como seus escritos, cotados a partir de "O Alcorão e sua exegese, por Helmut Gatje, páginas 53-55, publicado pela Oneworld, Oxford, Inglaterra [10].
"A cópia fiel da revelação Zamakhshari na Sura 22: 52/51
Alguns dizem que Gabriel chamou sua atenção para isso, ou que o próprio Satanás falou aquelas palavras e os trouxe a audição das pessoas. Assim que o mensageiro de Deus prostraram (para a oração) como o fim do sura, todos que estavam presentes fizeram isso com ele e se sentiu satisfeito (ou seja, os incrédulos sentiram satisfeitos que suas deusas tinham sido aceites como intercessores com Deus).
OUTROS COMENTÁRIOS
A) Deve-se salientar mais uma vez que o "Versos Satânicos" evento não é algo composta por não-muçulmanos. O evento é registrado pelos primeiros fontes islâmicas disponíveis sobre a vida de Maomé. E estes homens eram estudiosos muçulmanos devotos. Eles passaram suas vidas estudando, analisando e escrevendo sobre Maomé e o Islã. Eram estudiosos islâmicos reais, ao contrário de amadores "estudiosos islâmicos" de hoje como Ahmed Deedat e Jamal Baidawi. Além disso, essas fontes fornecem cadeias de narração - isnaad, mostrando que o evento é rastreável aos primeiros muçulmanos.
Em relação a esses estudiosos islâmicos, William Muir escreve em "A Vida de Maomé", que:
B) Um dos termos usados para descrever Muhammad as deusas pagãs - Manata, Uzza e al-Lat era "gharaniq" traduzido como "guindastes voando alto".
Em "Maomé e da religião do Islã", por John Gilchrist, publicado por Jesus para os muçulmanos, página 118, Gilchrist escreve: [11]
Na área havia guindastes que voavam em altitudes elevadas. Era bastante lógico para Muhammad para descrever, assim, os ídolos como "voando alto", metaforicamente voando nos céus perto de Allah - a agir como intercessores.
C) Outra nota de interesse, Muhammad alegou que sua Alcorão foi acima da invenção humana. Ele desafiou qualquer pessoa, incluindo "gênios" para produzir algo como o Alcorão. Bem, vemos que Satanás foi capaz de fazê-lo. Gabriel teve que enfrentar Muhammad com o fato de que os "Versos Satânicos" não foram as palavras de Allah. E nota, todos os maometanos, ou seja, os seguidores de Maomé, também prostradas quando Muhammad prostrado. Eles não perceberam a falsa Alcorão tinha sido falado. Obviamente, este "Alcorão" não é especial; até mesmo Satanás foi capaz de trazer material similar.
NEGAÇÕES DOS FUNDAMENTALISTAS MUÇULMANOS
Como foi dito no início, muitos muçulmanos fundamentalistas hoje são embaraçado e envergonhado que o homem que seguir foi usada por Satanás para falar palavras de Satanás. É compreensível que os maometanos têm vergonha; que tipo de profeta fala as palavras de Satanás?
Vou examinar vários de seus argumentos contra a ocorrência do evento. Mas note, existem inúmeros argumentos. A maioria deles são subjetivos e não têm substância; eles não valem o tempo de resposta.
Um conjunto de negações é apresentada por um conjunto de escritores muçulmanos MSM Saifullah, Qasim Iqbal, Jason Hannan, Mansur Ahmed e Muhammad Ghoniem. Muito de seu trabalho é copiado de outras obras de muçulmanos. O que segue são alguns dos seus argumentos.
Negação / Reclamação nº 1
O fundamentalista muçulmano geralmente se queixam sobre alguém criticando sua religião. E para cobrir a fraqueza de sua posição, eles pessoalmente atacaam os cristãos ou outras pessoas que estendeu a crítica. Então, para começar, eles se queixam sobre os cristãos que identificam Maomé com a Besta do Apocalipse 13. Aqui é a sua primeira acusação,
Resposta # 1
Não deve ser um falso profeta apontado? Se um homem fala palavras de Satanás como Deus, não deve este ser revelado? Além disso, o Islã nega a Filiação, crucificação, Messias, e da morte e ressurreição de Jesus Cristo - este não deve ser exposto? Além disso, Muhammad ordenar que todos os judeus e os cristãos sejam expulsos do Hijaz, ou seja, a terra onde Muhammad viveu?... Não Muhammad tem 800 homens, alguns jovens como 12 massacrados? Muhammad não permitir que o estupro de mulheres escravas? Muhammad não apenas torturar um homem para obter dinheiro? Não Muhammad encomendar a morte de escravas por apenas zombando dele? Assim então, equacionar esse homem mal com o "Besta" do Apocalipse é nenhum estiramento. Embora possa ofender os muçulmanos, encorajo todos os muçulmanos para tomar um olhar mais profundo para o homem que eles seguem. Eu encorajo todos os muçulmanos sinceros para re-examinar um homem sobre quem eles jogam a sua eternidade. Examinei Muhammad, e eu encontrá-lo mal. Acho-o como o maior profeta falso na história.
Negação / Reclamação nº 2
Fundamentalistas muçulmanos tentam fazer parecer que apenas um homem transmitiu o evento dos "Versos Satânicos" ditas por Muhammad. Eles escrevem:
Resposta # 2
Não, não é uma distorção deliberada dos fatos. Primeiro de tudo, a história é transmitida pelos quatro primeiros biógrafos da vida de Muhammad Ibn Ishaq:, Wakidi, Ibn Sad, e Tabari. Ibn Sad usou o material de Wakidi, mas ele também era um erudito em seu próprio direito e fez um grande esforço de investigação. Será que ele não escreveu uma obra de 15 volumes sobre os primeiros muçulmanos? Ibn Sad foi muito mais do que apenas um mero copista. Tabari de materiais usados de Ibn Ishaq, bem como Wakidi de, entre outros. Mas Tabari não simplesmente escrever qualquer coisa que ele veio em frente. Ele também era mais do que um mero copista. Tabari também foi um dos maiores estudiosos do Islã. Ele escreveu uma história de 39 volumes principalmente relacionadas ao islamismo, bem como uma completa Comentário (Tafsir) sobre o Alcorão. Obviamente Tabari pensei que a história tinha mérito suficiente para ser incluído em seus escritos.
Além disso, há material corroborative tanto no Sahih Hadith e Alcorão apoiando a história. Portanto, não há fatos estão sendo distorcidos. Esses homens eram respeitáveis estudiosos islâmicos. Eles estão entre os maiores da história islâmica. A história é verdadeira com base no que eles escreveram há nada no Alcorão ou Hadith contradizendo a história.
Negação / Reclamação nº 3
Muçulmanos fundamentalistas tentam desacreditar o evento, dizendo que os versos no Alcorão relacionados ao evento foram revelados em uma data muito mais tarde do que o incidente ocorreu. Aqui é o seu argumento:
Resposta # 3
Este argumento repousa sobre o tempo cronológico da revelação 17:73 - 75. As fontes muçulmanas adiantados - Tabari e Ibn Sad, dizem estes versículos foram revelados na época os versos satânicos foram ditas por Muhammad, não no momento da o Miraj.
Além disso, o Alcorão é a esmo composto. Versos que Muhammad falaram em Medina estavam misturados com versos que ele falou em Meca. Freqüentemente, Muhammad disse que ele falou versos eram ao mesmo tempo para ser recitado com versículos revelados em um tempo muito mais cedo. Para esta data, os estudiosos islâmicos não têm sido capazes de determinar uma sequência cronológica unificado a revelação dos capítulos do Alcorão. Embora existam certas porções que podem ser colocados em uma sequência lógica, muito de sua cronologia é indeterminado; o Alcorão é uma mistura de versos que foram emendados. Assim, para argumentar com base a suposta ordem cronológica do Alcorão é semelhante a construir uma casa sobre areia movediça. Ele não pode ficar.
Este argumento reclamação / negação também foi derrotado por John Gilchrist em "Maomé e da religião do Islã". Permitam-me citar a partir da página 120:
Gilchrist chega a citar de Bell sobre a composição dos versos corânicos de 22: 51-53:
Negação / Reclamação nº 4
Alguns estudiosos muçulmanos pobres ou estudantes têm juntos um argumento que repousa sobre a evidência interna do capítulo. Basicamente, eles ligam ambos os versos satânicos com seus versos de substituição. Aqui é o seu argumento:
Resposta # 4
Os muçulmanos que juntos este argumento não se preocupou em fazer sua lição de casa. Caso contrário, eles teriam lido em Tabari que os versos satânicos foram cancelados pelos versos críticos das deusas.Tenho postado anteriormente esta fora de Tabari:
com as palavras: "a quem ele quer e aceitar" ".
Por conseguinte, toda a argumentação Muçulmana aqui se desfaz. Os versos satânicos não foram inicialmente revelada com os versos que eles cancelar. Infelizmente, este tipo de trabalho slipshod é o estado da arte da "bolsa" de hoje islâmico.
Negação / Reclamação nº 5
Os muçulmanos afirmam que, se os seguidores de Maomé ouviu permitir a adoração de ídolos, eles teriam visto sua hipocrisia e parar de segui-lo. O argumento é o seguinte:
Resposta # 5
Mais uma vez, temos um caso de muçulmanos de hoje não está fazendo sua lição de casa. As primeiras fontes afirmam que os seguidores de Maomé ouviu Muhammad proclamar o culto das divindades e que continuou a segui-lo, não suspeitar de qualquer erro da parte de Muhammad. Novamente, aqui está uma citação de Tabari:
Negação / Reclamação nº 6
Os muçulmanos de hoje apontam que não há nenhuma menção dos "Versos Satânicos" encontradas em Sahih Hadith. Aqui é a posição muçulmana:
Resposta # 6
Já foi estabelecido que Hadith de Bukhari contém uma referência indireta para o evento. Além disso, muitas outras fontes de Hadith também registrar o evento. Só porque o Sahih Hadith fazer especificamente não falar que não quer dizer que nunca aconteceu. Os colecionadores posteriores do Hadith poderia ter sido constrangido, como Ibn Hisham era, e decidiu deixar o evento fora de suas coleções.
Outra parte deste argumento muçulmana diz que os pagãos eram tão intimidados quando ouviram "The Star" capítulo, que se inclinaram em prostração. No entanto, estes pagãos já tinha ouvido falar Muhammad recitar muito do Alcorão, e eles rejeitaram. Além disso, se eles estavam "intimidados", por que a perseguição contra os muçulmanos crescer imediatamente pior? A evidência, ou seja, as fontes islâmicas dizem-nos que se prostraram, porque Muhammad permitiu sua adoração. Como os pagãos disse Muhammad:
CONCLUSÕES
As evidências provam que Muhammad falou versos satânicos, os quatros primeiros biógrafos de pormenor vida de Maomé citam a história.
Muitas tradições (Hadith) também fazem referencias ao versos, como Sahih Hadith e finalmente, há referências específicas a ele no Alcorão. Ninguém, com uma mente aberta e coração honesto, pode duvidar do evento.
Os muçulmanos tem o pleno conhecimento que Satanás usou o profeta, mas no mínimo, eles devem ser francos e honestos sobre isso e admitir para si mesmos, se quiserem seguir um homem que falou palavras de Satanás, correm o risco de serem taxados como loucos!
Muitas tradições (Hadith) também fazem referencias ao versos, como Sahih Hadith e finalmente, há referências específicas a ele no Alcorão. Ninguém, com uma mente aberta e coração honesto, pode duvidar do evento.
Os muçulmanos tem o pleno conhecimento que Satanás usou o profeta, mas no mínimo, eles devem ser francos e honestos sobre isso e admitir para si mesmos, se quiserem seguir um homem que falou palavras de Satanás, correm o risco de serem taxados como loucos!
Muhammad teve uma estranha relação com Satanás, a duvida é, realmente era o anjo Gabriel que lhe dava as revelações?..
Quantas outras palavras foram influenciadas por Satanás? Jesus nos advertiu que os falsos profetas viriam e enganariam a muitos, isso não seria uma evidencia ? Mohamed não percebeu a diferença nem do ESTILO e muito menos do CONTEÚDO da revelação satânica? Mohamed se prostrou diante de Al-Lát, Al-Uzza e a deusa Manata?
Como alguém em sã consciência poderia seguir um homem que não se cansava de inventar desculpas para justificar os seus erros e ate blasfemava de Deus para justificar as suas ações? Como eu me justificaria se eu considerasse Mohamed um homem bom e um MODELO DE VIDA?
São muitos os questionamentos........
Como alguém em sã consciência poderia seguir um homem que não se cansava de inventar desculpas para justificar os seus erros e ate blasfemava de Deus para justificar as suas ações? Como eu me justificaria se eu considerasse Mohamed um homem bom e um MODELO DE VIDA?
São muitos os questionamentos........
Bibliografia
[1] "A Bíblia Sagrada", Nova Versão Internacional, publicado pela Thomas Nelson.
[2] "Sirat Un Nabi", página 214, por Allama Shibli Nu'mani, traduzido por M. Tayyib Bakhsh Budayuni, Volume 1, publicado pela Kazi Publicações, Lahore Paquistão.
3] "História de Tabari", páginas 107-113, traduzidos por WM Watt, publicado pela SUNY, Nova Iorque, EUA.
[4] "Kitab al-Tabaqat al-Kabir", páginas 236-239, (Livro das Classes principais), por Ibn Sad, traduzido por S. Moinul Haq, publicado pela Sociedade Histórica paquistanês.
[5] "A vida de Muhammad", páginas 165-167, (tradução recomposição das de Ibn Ishaq "Sirat Rasulallah" (/ "A Vida do Profeta de Deus", a medida mais autêntica biografia da vida de Muhammad), por A. Guillaume, publicado pela Oxford, Londres, Inglaterra.
[6] "A vida de Maomé", Volume 2, páginas 150-152, por W. Muir, citando "Kitab al-Wakidi", publicado em Londres.
[7] "nova luz sobre a vida de Maomé", por A. Guillaume, publicado pela Manchester University Press, Cambridge, Inglaterra.
[8] "Sahih Hadith de Bukhari", traduzido por Khan, publicado pela Kitab Bhavan, Nova Deli, Índia.
[9] "O Alcorão" traduzido por NJ Dawood, publicado pela Penguin, Londres, Inglaterra.
[10] "O Alcorão e sua exegese", de Helmut Gatje, páginas 53-55, publicado pela Oneworld, Oxford, Inglaterra.
[11] "Maomé e da religião do Islã", por John Gilchrist, página 118, publicado por Jesus para os muçulmanos, Durban, África do Sul.
"Que Yeshua Hamashia lhe guie ao entendimento"
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